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首页 《已亥杂诗 218》 耻学赵家臣宰例,归来香火乞祠官。

耻学赵家臣宰例,归来香火乞祠官。

意思:耻于学赵家臣宰例,回来香火请求祠官。

出自作者[清]龚自珍的《已亥杂诗 218》

全文赏析

这首诗《随身百轴字平安,身世无如屠钓宽》是一首描绘诗人自身生活状态和感慨的诗。通过对屠钓宽的描述,诗人表达了自己对人生的理解和对未来的期望。 首句“随身百轴字平安,身世无如屠钓宽”描绘了诗人的生活状态。他随身携带的书籍字句中寻求平安,这表明他可能是一个淡泊名利、追求内心平静的人。而“身世无如屠钓宽”则表达了他对自身生活状态的接受和理解,可能暗示他并不追求世俗的成功和名利,而是更倾向于自己认为宽广的生活方式。 “耻学赵家臣宰例,归来香火乞祠官”则表达了诗人的价值观和人生观。他耻于学习赵家的臣宰例,这可能暗示他对权力和名利的轻视,更倾向于追求内心的平静和安宁。他选择归来,不再追求世俗的荣华富贵,而是乞求祠官的香火,这可能意味着他对精神生活的追求和对宗教的虔诚。 总的来说,这首诗描绘了一个淡泊名利、追求内心平静的诗人形象,表达了他对人生的理解和对未来的期望。通过描绘屠钓宽的形象,诗人也表达了他对自由、宽广人生的追求和对精神生活的重视。这首诗语言质朴,情感真挚,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
随身百轴字平安,身世无如屠钓宽。
耻学赵家臣宰例,归来香火乞祠官。
作者介绍
龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,号定庵(ān)。汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。

关键词解释

  • 臣宰

    读音:chén zǎi

    繁体字:臣宰

    意思:本指奴隶。后亦以称辅佐帝王的臣佐。
    《前汉书平话续集》卷上:“朕观班中臣宰,多半而鬓髮斑白,无人掌帅。”
    《三国演义》第四回:“董贼潜怀废立图,汉家宗社委丘墟。满

  • 香火

    读音:xiāng huǒ

    繁体字:香火

    短语:水陆

    英语:burning incense

    意思:
    1.香烛;香和灯火。
    《晋书艺术传单道开》:“陈郡·

  • 祠官

    读音:cí guān

    繁体字:祠官

    意思:掌管祭祀之官。
    《史记孝文本纪》:“今吾闻祠官祝釐,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之。”
    《后汉书皇后纪上和熹邓皇后》:“常以鬼神难徵,淫祀无福,乃诏有司罢诸祠

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