剔正根源，要日月、壶中并至。
意思：剔除正根源，要日月、壶里一起到。
出自作者[元]马钰的《解佩令 和古韵》
全文赏析
这首诗是典型的道教诗歌，充满了对道法和自然的敬畏和赞美。
首先，从整体上看，这首诗的韵律和节奏都非常优美，采用了中国古典诗歌典型的押韵和节奏，读起来朗朗上口，富有音乐性。
“山侗猛省，因师法旨。觉从前、不是不是。剔正根源，要日月、壶中并至。”这几句诗表达了作者对师父的敬仰和从中学到的道法。作者通过“猛省”表达了对道法的领悟，通过“剔正根源”表达了对道法根源的深入理解，而“要日月、壶中并至”则表达了对道法高深的向往，希望能在道法中达到如同日月一般的高深境界。
“透玄关、应希夷理。龙吟虎啸，能行能止。”这几句诗进一步表达了作者对道法的理解。玄关是道教中重要的概念，指的是通向更高境界的关键，而希夷则是道教中描述虚无、无为的哲学概念。作者通过“龙吟虎啸”形象地表达了道法的威严和力量，同时也通过“能行能止”表达了对道法无为而治的领悟。
“剖昏迷、慧刀锋利。”这句话表达了作者要用智慧的刀锋来剖析世间的迷惑和混沌，进一步表达了对道法指导人生的作用的理解。
“炼就神丹，金盘托、聊充微礼。献风仙、博本师喜。”这几句诗则表达了作者通过修炼道法，炼成了神奇的药丹，并用金盘托举起来，略表敬意。同时，也表达了对师父的尊敬和感激。
总的来说，这首诗是对道教修炼的赞美和描述，充满了对道法和自然的敬畏和赞美，同时也表达了对师父的尊敬和感激。对于喜欢中国传统文化的人来说，这首诗是一首非常值得品味的佳作。