山侗猛省,因师法旨。 觉从前、不是不是。 剔正根源,要日月、壶中并至。 透玄关、应希夷理。 龙吟虎啸,能行能止。 剖昏迷、慧刀锋利。 炼就神丹,金盘托、聊充微礼。 献风仙、博本师喜。 |
这首诗是典型的道教诗歌,充满了对道法和自然的敬畏和赞美。 首先,从整体上看,这首诗的韵律和节奏都非常优美,采用了中国古典诗歌典型的押韵和节奏,读起来朗朗上口,富有音乐性。 “山侗猛省,因师法旨。觉从前、不是不是。剔正根源,要日月、壶中并至。”这几句诗表达了作者对师父的敬仰和从中学到的道法。作者通过“猛省”表达了对道法的领悟,通过“剔正根源”表达了对道法根源的深入理解,而“要日月、壶中并至”则表达了对道法高深的向往,希望能在道法中达到如同日月一般的高深境界。 “透玄关、应希夷理。龙吟虎啸,能行能止。”这几句诗进一步表达了作者对道法的理解。玄关是道教中重要的概念,指的是通向更高境界的关键,而希夷则是道教中描述虚无、无为的哲学概念。作者通过“龙吟虎啸”形象地表达了道法的威严和力量,同时也通过“能行能止”表达了对道法无为而治的领悟。 “剖昏迷、慧刀锋利。”这句话表达了作者要用智慧的刀锋来剖析世间的迷惑和混沌,进一步表达了对道法指导人生的作用的理解。 “炼就神丹,金盘托、聊充微礼。献风仙、博本师喜。”这几句诗则表达了作者通过修炼道法,炼成了神奇的药丹,并用金盘托举起来,略表敬意。同时,也表达了对师父的尊敬和感激。 总的来说,这首诗是对道教修炼的赞美和描述,充满了对道法和自然的敬畏和赞美,同时也表达了对师父的尊敬和感激。对于喜欢中国传统文化的人来说,这首诗是一首非常值得品味的佳作。 |