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首页 《山亭柳·性本慈悲》 爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。

爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。

意思:爱要猛捐款模式下,怎标向、那妻子孩子。

出自作者[元]王哲的《山亭柳·性本慈悲》

全文赏析

这首诗《性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。一身无可脱,被家缘、火院驱驰。爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。此个丹成分两处,若教行坐总相随。但恐不由伊。双全全举得,人人尽、学取无为。清静到头各就,只庞居》是很有深度的禅意诗篇,它通过描绘修行者的内心体验和探索,展现了禅宗的哲学思想和修行方法。 首先,诗的开头“性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。”表达了修行者对慈悲本性的追求,以及对深奥玄妙的理法的探索欲望。这里的“慈悲”和“玄机”是禅宗哲学中的重要概念,代表着修行者对众生的关爱和对真理的追求。 接下来,“一身无可脱,被家缘、火院驱驰。”表达了修行者在修行的过程中,无法摆脱家庭和社会的影响,被各种牵绊所困扰。这里的“火院”指的是修行者的修道场所,而“家缘”则是指修行者的家庭和社会关系。 然后,“爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。”表达了修行者在面对爱欲的冲击时,如何保持内心的平静和坚定。这里的“标向”指的是修行者的修行方向和目标,“妻儿”则代表了家庭和社会的影响。 再接下来,“此个丹成分两处,若教行坐总相随。”表达了修行者对于修行的执着和坚持,认为修行就像炼丹一样需要分两处进行,即修行和日常生活要分开,但又不能完全脱离日常生活。 最后,“但恐不由伊。双全全举得,人人尽、学取无为。清静到头各就,只庞居”表达了修行者对于修行的恐惧和担忧,认为修行需要每个人的自我探索和努力,不能依赖他人或外在环境。同时,也表达了修行者对于清静无为的追求和向往。 总的来说,这首诗通过描绘修行者的内心体验和探索,展现了禅宗的哲学思想和修行方法。它鼓励人们通过自我探索和努力,达到内心的平静和自由,同时也提醒人们不要被家庭和社会的影响所困扰。这首诗的语言简练而深刻,值得反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。
爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。
此个丹成分两处,若教行坐总相随。
但恐不由伊。
双全全举得,人人尽、学取无为。
清静到头各就,只庞居

关键词解释

  • 爱欲

    读音:ài yù

    繁体字:愛欲

    意思:(爱欲,爱欲)
    指情爱和贪欲。
    《坛经忏悔品》:“自性归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着。”
    宋·袁文《瓮牖闲评》卷三:“寿禅师垂诫云:‘但能消除情念,断

  • 妻儿

    读音:qī ér

    繁体字:妻兒

    英语:wife and children; parents, wife and children; the whole family

    意思:(妻儿,妻儿)

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