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首页 《敦煌太守后庭歌》 醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。

醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。

意思:醉坐藏钩红蜡烛前,不知道在这样一个钩边。

出自作者[唐]岑参的《敦煌太守后庭歌》

全文赏析

这首诗《敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠》是一首描绘敦煌太守治理有方,人民安居乐业的诗篇。诗中通过描绘太守到来后,黄砂碛里的人们过上安稳生活的场景,展现了太守的才干和仁政。 诗的前半部分主要通过描绘太守到来后的变化,表达了对太守的赞美。太守的到来使得原本荒凉贫瘠的土地变得生机勃勃,人们在这片土地上安居乐业。这种描绘不仅体现了太守的治理能力,也反映了诗人对安定和谐社会的向往。 诗的后半部分则通过描绘宴饮、美人等场景,展现了敦煌人民的热情好客和淳朴民风。这些场景不仅体现了敦煌人民的热情和友好,也反映了诗人对民间生活的热爱和向往。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,通过对敦煌太守的描绘和对民间生活的赞美,展现了诗人对安定和谐社会的向往和对民间生活的热爱。同时,诗中也透露出诗人对当时政治腐败、社会动荡的不满和忧虑,具有一定的社会意义。 此外,诗中的“珊瑚鞭”、“黄金钱”等意象也具有一定的象征意义,暗示了当时社会的贫富差距和权贵的不公。这些细节也为整首诗增添了丰富的内涵和深度。 总的来说,这首诗是一首描绘敦煌太守治理有方、人民安居乐业的美好画卷,同时也表达了诗人对安定和谐社会的向往和对民间生活的热爱。

相关句子

诗句原文
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。
城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
作者介绍 岑参简介
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

关键词解释

  • 红烛

    读音:拼音:hóng zhú

    红烛的解释

    ①红色的蜡烛。多用于喜庆:寿星像前,点着一对红烛|洞房内,红烛高烧。
    ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛,内容丰富,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反
  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 藏钩

    读音:cáng gōu

    繁体字:藏鈎

    意思:(藏钩,藏钩)
    亦作“藏彄”。
    古代的一种游戏。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳,入宫,汉武帝展其手,得一钩,后人乃作藏钩之戏。
    三国·魏·邯郸淳《艺经藏钩》:

  • 个边

    读音:gè biān

    繁体字:個邊

    造句:

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