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首页 《送张拾遗赴施州司户》 恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。

恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。

意思:恭听说我皇至圣深无比,推席却几乎听很有道理。

出自作者[唐]贯休的《送张拾遗赴施州司户》

全文赏析

这首诗是作者对当今盛世的歌颂,对直言敢谏者的赞美,同时也表达了对古人的敬仰之情。 首联“大道古太古,二字为名争莽卤”,描绘了大道的古老和深远,以“二字为名”表达了大道的深远含义和影响力。颔联“社稷安危在直言,须历尧阶挝谏鼓”,表达了直言敢谏的重要性,以及直言者应该积极行动,敲响谏鼓,向君王进谏。 颈联“恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理”,表达了对当今皇帝的敬仰之情,赞扬了他的至圣之德和明理之智。尾联“公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,芙蓉为衣胜絁绢。”表达了作者对这位直言敢谏者的赞美和期待,同时也表达了对于天命的敬畏和对于美好未来的期待。 整首诗情感真挚,语言简练,表达了作者对于直言敢谏的敬仰和对当今盛世的赞美之情。同时,也表达了对古人的敬仰之情,体现了作者的敬畏之心和对历史的尊重。

相关句子

诗句原文
道之大道古太古,二字为名争莽卤。
社稷安危在直言,须历尧阶挝谏鼓。
恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。
畏天之命复行行,芙蓉为衣胜絁绢。
好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹,醉巴酒。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 无比

    读音:wú bǐ

    繁体字:無比

    英语:matchless

    意思:(无比,无比)

    1.没有互相对比。
    《逸周书武顺》:“均卒力,貌而无比则不顺。”
    孔晁注:

  • 至圣

    引用解释

    1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》:“夫 大舜 生於东, 文王 生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”

    2.旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺

  • 至理

    解释

    至理 zhìlǐ

    (1) [truth axiom;maxim;famous distum,golden saying;]∶最正确或最根本的道理

    团结御侮,自然是至理

    (2) [best politics]∶最完善最美好的政治

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