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首页 《景祐祭文宣王庙六首》 大哉至圣,文教之宗。

大哉至圣,文教之宗。

意思:伟大到圣,文化教育的宗旨。

出自作者[隋]佚名的《景祐祭文宣王庙六首》

全文赏析

这首诗是一首对孔子赞美的诗,表达了对孔子至高无上的智慧和他在文化教育领域的杰出贡献的敬仰之情。 首句“大哉至圣,文教之宗”,表达了孔子的伟大地位和他在文化教育领域的核心地位。 “大哉”表示孔子伟大无比, “至圣”则是对他最高尚的评价。 “文教之宗”则进一步强调了他在文化教育领域的中心地位。 第二句“纪网王化,丕变民风”,表达了孔子对国家和社会的影响,他推动了文明的发展,改变了民风。 “纪网”在这里象征秩序和规则,“王化”则表示孔子的教化对社会的深远影响。 “丕变民风”则直接描述了孔子对民风的改变。 第三句“常祀有秩,备物有容”,描述了孔子的祭祀仪式,表达了对孔子的尊敬和敬仰。 “常祀”表示祭祀的常规性,“有秩”表示祭祀的仪式有序。 “备物有容”则描绘了祭祀者的庄重和敬仰之情。 最后一句“神其格思,是仰是崇”,表达了对孔子的祈祷和敬仰之情。“神其格思”是对孔子的赞美,表达了他的智慧和道德对人们的深远影响。“是仰是崇”则直接表达了对孔子的敬仰之情。 总的来说,这首诗通过描绘孔子的伟大、他对社会的影响、祭祀的仪式以及人们对他的敬仰之情,表达了对孔子的赞美和敬仰之情。这是一首充满敬意的诗歌,适合所有对孔子有敬仰之情的人阅读。

相关句子

诗句原文
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 文教

    读音:wén jiào

    繁体字:文教

    短语:义务教育 初等教育 儒教 中等教育 高等教育 国教

    英语:culture and education

    意思:
    1.

  • 至圣

    引用解释

    1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》:“夫 大舜 生於东, 文王 生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”

    2.旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺

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