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《颂十玄谈》
色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
意思:
色即是空不空,估计每天长吹无孔笛。
出自作者[宋]释印肃的《颂十玄谈》
全文赏析
这首诗的标题和首句似乎暗示了一种对时间和存在的独特理解,以及一种超脱尘世的哲学态度。以下是我对这首诗的赏析: “一一,恰似太虚经鸟迹。”这一句将“一一”比作宇宙的初始状态,如同鸟儿在天空中留下的痕迹,充满了神秘和未知。这里的“太虚”一词,可能指的是无边无际的宇宙,或者是一种超越物质、概念、时间和空间的存在。 “色即是空空不空”是诗中的一句关键语,它表达了一种对物质和存在的独特理解。在这里,“色”通常被理解为物质或现象,“空”则通常被理解为超越物质的存在或空无。然而,诗人在此处似乎在挑战这种传统的理解,他似乎在说,物质并非完全的实体,而存在也并非完全的空无。物质和存在是相互依存的,它们共同构成了宇宙的复杂图景。 “度日长吹无孔笛”则表达了一种对生活的态度,或者说是一种超脱尘世的哲学。诗人似乎在表达他/她对日常生活的淡然处之,以及对生活的理解——生活就像吹奏没有孔的笛子,虽然看似无章可循,但其中却蕴含着无尽的韵律和节奏。 总的来说,这首诗表达了一种超越物质、超越时间、超越存在、超越生活的哲学思考。它似乎在探索宇宙的本质,以及人类如何在这个宇宙中寻找自己的位置。这是一种深刻的、超越常人的理解,需要读者深入思考和领悟。
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诗句原文
一一,恰似太虚经鸟迹。
色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
关键词解释
度日
读音:
dù rì
繁体字:
度日
英语:
scratch out a difficult, meager existence
意思:
过日子。
《晋书沮渠蒙逊载记》:“人无劝竞之心,苟为度日之事
度日详解
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