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首页 《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》 瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。

瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。

意思:瑶芳宝树同相守,玉琼枝和叶厮侵犯。

出自作者[元]王哲的《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》

全文赏析

这是一首富有哲理的诗,它以修行者的修行过程为切入点,阐述了内在心灵的重要性。 首两句“修行莫练外容红。只要当中起赤心”,直接点明了主题,强调修行的关键不在于外表的修饰,而是内在的修炼,特别是要培养一颗赤诚的心。这里的“外容红”并非指外在的华丽装扮,而是指表面的浮华和虚荣,而“当中起赤心”则强调了内心的热情和真诚。 接下来的四句“从此能生木上火,自然养就水中金”,进一步阐述了修行的真谛。这里运用了五行相生的象征意义,木生火,火生金,象征着内在的热情和真诚可以转化为外在的成功和成就。同时,“木上火”和“水中金”也暗示了外在和内在的平衡,即外在的成功并非完全依赖于物质,而是更多地依赖于内在的修养和精神的力量。 “瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵”这两句描绘了修行者与周围环境的互动关系。这里,“瑶芳宝树”和“玉叶琼枝”象征着修行者内心的美好和高尚,而“同相守”和“共厮侵”则表达了修行者与周围环境的紧密联系,以及他与周围环境的相互作用。 最后两句“休去他方寻伴侣,个中真个是知”,再次强调了内在心灵的重要性,并提醒修行者不要在外部寻找伴侣或认同,而是要在自己的内心深处寻找真正的知己。这里的“个中真个是知”表达了真正的知己就在自己的内心之中,无需在外界寻找。 总的来说,这首诗以简洁明快的语言阐述了修行的真谛,即内在心灵的重要性,并提醒人们不要在表面的事物上迷失自己,而要在自己的内心深处寻找真正的自我。这首诗的语言富有哲理,寓意深远,值得人们反复品味。

相关句子

诗句原文
修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火,自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣,个中真个是知

关键词解释

  • 琼枝

    读音:qióng zhī

    繁体字:瓊枝

    意思:(琼枝,琼枝)

    1.传说中的玉树。
    《楚辞离骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。”
    洪兴祖补注:“琼,玉之美者。
    《传》曰

  • 宝树

    读音:bǎo shù

    繁体字:寶樹

    意思:(宝树,宝树)

    1.佛教语。指七宝之树,即极乐世界中以七宝合成的树木。
    《法华经寿量品》:“宝树多花果,众生所游乐。”
    南朝·梁简文帝《六根忏

  • 玉叶

    读音:yù yè

    繁体字:玉葉

    意思:(玉叶,玉叶)

    1.对花木叶子之美称。
    南朝·梁·江淹《学梁王兔园赋》:“青树玉叶,弥望成林。”
    宋·范成大《至昌为具赏东轩千叶梅》诗:“玉叶重英意

  • 瑶芳

    读音:yáo fāng

    繁体字:瑤芳

    意思:(瑶芳,瑶芳)

    1.玉花。
    唐徐彦伯《淮亭吟》:“撷瑶芳兮弔楚水,弄琪树兮歌越岑。”

    2.白色花朵的美称。
    宋·葛立方《

  • 厮侵

    读音:sī qīn

    繁体字:廝侵

    意思:(厮侵,厮侵)
    欺凌,冒犯。
    元·王实甫《西厢记》第三本第四摺:“恨已深,病已沉,昨夜个热脸儿对面抢白,今日个冷句儿将人厮侵。”

    解释:

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