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首页 《传神自赞》 但知此物非他物,莫问今人犹昔人。

但知此物非他物,莫问今人犹昔人。

意思:只知道这东西不是别的东西,莫问现在的人还是从前的人。

出自作者[宋]王安石的《传神自赞》

全文赏析

这首诗《我与丹青两幻身,世间流转会成尘。
但知此物非他物,莫问今人犹昔人。》是一首深含哲理的诗,它以丹青为引子,阐述了人生的短暂和永恒的主题。 首两句“我与丹青两幻身,世间流转会成尘。”描绘了人生的短暂和无常。诗人以自身与丹青作为比喻,表达了生命的流转无常,人如丹青一样,都是宇宙间的过客,短暂的幻身。而这个幻身,又如同流转的世间万物,最终都会化为尘土。这是一种对生命短暂的深刻理解,是对人生无常的深刻描绘。 三、四两句“但知此物非他物,莫问今人犹昔人。”则是诗人对生命的另一种理解,即生命的永恒。诗人指出,无论是丹青还是人,它们都有一个共同的本质,那就是它们都是自然的一部分,都是宇宙的流转。因此,无论时间如何流转,无论今人还是昔人,他们都是宇宙的一部分,他们的存在都有其意义和价值。这是一种对生命永恒的肯定和理解。 总的来说,这首诗以丹青为引子,描绘了生命的短暂和永恒的主题。它提醒我们要珍惜生命的每一刻,同时也要理解并接受生命的短暂。而更重要的是,我们要认识到生命的价值在于其本质,在于其作为宇宙的一部分的意义和价值。这是一种深刻的哲理,需要我们用心去理解和体验。

相关句子

诗句原文
我与丹青两幻身,世间流转会成尘。
但知此物非他物,莫问今人犹昔人。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 今人

    引用解释

    现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

    读音:jīn rén

    反义词:古人

  • 昔人

    读音:xī rén

    繁体字:昔人

    英语:the ancient people

    意思:古人,从前的人。
    《管子小匡》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,雒出书。”
    宋·秦观《和裴

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