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首页 《金陵五题·生公讲堂》 生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

意思:生公说法鬼神听,身后空堂晚上不锁。

出自作者[唐]刘禹锡的《金陵五题·生公讲堂》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁的意象和语言,表达了一种深邃的哲理和情感。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析: 1. 题目:《生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。》 “生公”在这里指的是一位名叫生公的佛教大师,他曾经在世时,曾经在空堂上说法,吸引了众多的信徒和鬼神前来听讲。这个题目暗示了这首诗的主题和情感,即表达对生公这位伟大人物的怀念和敬仰之情。 “身后空堂夜不扃”这句诗,描绘了生公去世后,空堂上夜色深沉的景象,暗示着生公的影响已经远去,空堂中再也没有了往日的热闹和喧嚣。这种描绘给人一种寂寥、凄凉之感,表达了对生公逝去的哀思之情。 2. “高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。” 这句诗描绘了生公坐禅的高坐,周围一片寂寥,尘土飞扬,而庭中则有一轮皎洁的明月。这种景象给人一种超脱尘世、清净无为的感觉,表达了对生公超凡脱俗的精神境界的赞美之情。同时,这句诗也暗示了生公的影响已经深入人心,他的精神遗产仍然在人们心中流传。 总的来说,这首诗通过简洁的意象和语言,表达了对一位伟大人物的怀念和敬仰之情,同时也传达了对人生哲理和精神的思考和感悟。整首诗意境深远,语言优美,是一首非常值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。
作者介绍 杜甫简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 生公

    读音:shēng gōng

    繁体字:生公

    意思:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州·虎丘寺立石为徒,讲《涅槃经》。至微妙处,石皆点头。
    唐·李绅《鉴玄影堂》诗:“深夜月明松子落,俨然听法侍生公。”
    唐·

  • 空堂

    读音:kōng táng

    繁体字:空堂

    意思:空旷寂寞的厅堂。
    汉·司马相如《长门赋》:“日黄昏而望绝兮,怅独託于空堂。”
    三国·魏·阮籍《咏怀》之十七:“独坐空堂上,谁可与欢者。”
    唐·王维

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
    1.鬼与神的合称。
    《易谦》:“鬼

  • 说法

    读音:shuō fǎ

    繁体字:說法

    短语:说教

    英语:statement

    意思:(说法,说法)

    1.宣讲宗教教义。
    南朝·梁·慧皎《高僧传译经

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