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首页 《双桂咏》 青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。

青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。

意思：青天结根容易倾倒，沃洲山中两棵树好。

出自作者[唐]陈陶的《双桂咏》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以简洁而富有象征性的语言描绘了自然和宗教的和谐统一。 首句“青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好”中，“青冥”象征着高远无际的天空，而“沃洲山中双树”则暗示了一种坚韧不屈的生命力。这里的“易倾倒”和“好”形成了鲜明的对比，前者象征着脆弱和不稳定，后者则象征着坚韧和持久。这可能是在暗示人们在面对困难和挑战时，需要有坚韧不屈的精神，才能抵挡住命运的打击。 “琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老”这两句则描绘了一种宁静、祥和的氛围。这里“琉璃宫殿”象征着佛家的神圣之地，“无斧声”暗示着这里没有世俗的纷扰和喧嚣，只有宁静和祥和。而“石上萧萧”则可能是指风吹过树林的声音，或者是指僧人的叹息声，它与“伴僧老”相呼应，表达了僧人们对生命的敬畏和对生活的理解。 整首诗以自然景色为背景，通过描绘树木、宫殿、石头等元素，表达了作者对生命的理解和对宗教的敬畏。它告诉我们，只有坚韧不屈、宁静祥和地面对生活，才能真正理解生命的真谛。 总的来说，这首诗充满了哲理和智慧，它以简洁而富有象征性的语言，描绘了自然和宗教的和谐统一，表达了作者对生命的理解和对宗教的敬畏。

相关句子

诗句原文
青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。
作者介绍 陈独秀简介
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 双树

    读音：shuāng shù

    繁体字：雙樹

    意思：（双树，双树）
    娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。
    《大般涅槃经》卷一：“一时佛在拘施郡城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲涅槃

  • 沃洲

    读音：wò zhōu

    繁体字：沃洲

    意思：亦作“沃州”。
    山名。在浙江省·新昌县东。上有放鹤亭、养马坡，相传为晋·支遁放鹤养马处。
    唐·皇甫冉《题昭上人房》诗：“沃州传教后，百衲老空林。”
    唐·白

  • 青冥

    读音：qīng míng

    繁体字：青冥

    英语：sky

    意思：
    1.形容青苍幽远。指青天。
    《楚辞九章悲回风》：“据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。”
    王逸注：“上至玄

  • 结根

    读音：jié gēn

    繁体字：結根

    意思：（结根，结根）
    犹植根，扎根。
    《古诗十九首冉冉孤生竹》：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”
    唐·杜甫《庭前甘菊花》诗：“念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”

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