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首页 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》 幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。

幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。

意思:幽明永隔休炊黍,真俗相妨碍长期绝弦。

出自作者[宋]王安石的《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》

全文赏析

这首诗的主题是关于生死、哀乐和人生哲理的。通过对诗人十年后重游故地的描绘,表达了他对逝去亲友的怀念之情,以及对人生无常和生死隔绝的感慨。 首句“十年怊怅蹑山阡,终欲持杯滴到泉”,诗人表达了他对已故亲友的深深怀念,十年间他一直怅然若失地徘徊在曾经与他们共同走过的山间小路上,每当想起他们,他总是想要拿起酒杯,为他们的灵魂滴酒到泉。这句诗以深情厚意的表达,展现了诗人对逝者的无尽思念。 “东路角巾非故约,西州华屋漫修椽”,诗人描述了他重游故地时的所见所感。在东边的道路旁,他看到了他们曾经约定要戴的角巾,而在西州,他看到了曾经繁华的房屋现在已经被修成了新的椽子。这句诗以物是人非的景象,表达了时间的流逝和人生的无常。 “幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦”,诗人进一步表达了对生死隔绝的感慨。幽明永隔,再也无法与逝去的亲友相聚,而他们之间的感情也因为生死相隔而无法再续。这句诗表达了诗人对生死问题的深深思考。 最后两句“遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟”,诗人表达了对逝者的敬仰和怀念之情。他每次看到逝者留下的墨迹时都会感到一种相遇的惊喜,但随着时间的流逝,这些人事也如同烟雾般消散。这句诗以一种深深的哀思和感慨,表达了诗人对逝者的怀念之情。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的重游故地和对逝去亲友的怀念之情,表达了人生的无常、生死隔绝的感慨以及对逝者的敬仰和怀念之情。整首诗情感深沉,语言简练,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
十年怊怅蹑山阡,终欲持杯滴到泉。
东路角巾非故约,西州华屋漫修椽。
幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。
遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 幽明

    读音:yōu míng

    繁体字:幽明

    英语:nether world and this world

    意思:
    1.指有形和无形的事物。
    《易繫辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,

  • 永隔

    读音:yǒng gé

    繁体字:永隔

    意思:犹永别。永久分离。
    汉·祢衡《鹦鹉赋》:“痛母子之永隔,哀伉俪之生离。”
    《隋书元德太子昭传》:“永隔存没,长分古今。”
    宋·无名氏《异闻总录》卷三

  • 绝弦

    读音:jué xián

    繁体字:絕弦

    意思:(绝弦,绝弦)

    1.断绝琴弦。
    《吕氏春秋本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,

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