搜索
首页 《辩疑赠献甫》 一客叱狗吠,一客言狗良。

一客叱狗吠,一客言狗良。

意思:一个客人喝狗,一位客人说狗好。

出自作者[宋]梅尧臣的《辩疑赠献甫》

全文赏析

这首诗以独特的视角,通过两个客人对待吠狗的态度,探讨了“仁”、“义”与“狗”的关系,进而引申出对“仁”的肯定和对“仁义”的赞美。 首联,“一客逢吠狗,无箠制狗狂”,描述了第一个客人遇到的情景——一只狂吠的狗,没有主人鞭打它,任由它狂吠。这似乎暗示了某些人或事不受约束,自由放任,可能带来混乱或困扰。 颔联,“一客叱狗吠,一客言狗良”,描述了第二个客人叱责狗,使它不再吠叫,他认为这只狗是良种。这反映了第二个客人有明确的道德观念和良好的社会责任感,他能够引导事物向好的方向发展。 接下来的几联,通过对比两个客人的态度,进一步阐述了“良狗岂妄吠,好言已莫详”的主题。诗人认为,好的言论和仁慈的行为应该得到尊重和理解,而不是被误解或忽视。而那些没有仁慈之心的人或事,就像那只没有被鞭打的狂吠的狗,可能会带来麻烦和困扰。 最后,“吾今不疑仁,仁义嗟何妨”,诗人表示自己不再怀疑“仁”的价值,并赞美了“仁义”的存在。这表明诗人对“仁”的坚定信仰和对“仁义”的积极态度。 总的来说,这首诗通过两个客人对待吠狗的态度,探讨了“仁”、“义”与“狗”的关系,进而表达了对“仁”的肯定和对“仁义”的赞美。诗人通过生动的描绘和深入的思考,展示了其对“仁”的深刻理解和坚定信仰。

相关句子

诗句原文
一客逢吠狗,无箠制狗狂。
一客叱狗吠,一客言狗良。
良狗岂妄吠,好言已莫详。
言乃仁之趋,叱乃义所当。
趋仁不顾义,非是助狗猖。
吾今不疑仁,仁义嗟何妨。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN