义缘无定体，安处是行身。
意思：义因没有固定的体例，那里是行为。
出自作者[宋]邵雍的《即事吟》
全文赏析
这首诗《事到患来频，何由得任真。就新须果敢，从善莫因循。盗亦自有道，人而或不仁。义缘无定体，安处是行身》是一首富有哲理的诗，它表达了作者对于人生、道德和处世之道的一些深刻见解。
首联“事到患来频，何由得任真。就新须果敢，从善莫因循。”表达了作者对于人生患难和复杂性的理解。他认为，面对频繁的困扰和问题，人们应该学会如何去应对，但这并不意味着要失去自我，而是要保持真实和理智。作者强调了“就新”和“从善”的重要性，即面对新事物要果断果敢，而不要因循守旧。
颔联“盗亦自有道，人而或不仁。”表达了作者对于不同角色和身份的人应该遵循的道德准则的理解。即使是盗贼也有自己的道德准则，而作为人，仁义道德更是不可或缺。这反映了作者对于道德和行为的重视，认为每个人都应该有自己的道德底线和行为准则。
颈联“义缘无定体，安处是行身。”进一步阐述了作者对于义理和处世之道的理解。作者认为，“义缘”是没有固定形态的，它需要人们去理解和把握。而“安处”则是行事的准则，即要保持内心的平静和稳定，不要轻易动摇自己的信念和原则。
整首诗通过一系列的比喻和道理，表达了作者对于人生、道德和处世之道的深刻见解。它鼓励人们要保持真实、果断果敢、有道德底线、理解和把握义理、保持内心的平静和稳定等，这些都是人们在生活中应该遵循的重要原则。
总的来说，这首诗是一首富有哲理的诗，它通过一系列的比喻和道理，表达了作者对于人生、道德和处世之道的深刻见解，对于人们的生活和成长具有积极的启示意义。