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首页 《杂诗三首》 后稷播百谷,粒兹阻饥人。

后稷播百谷,粒兹阻饥人。

意思:后稷播种,粒这挨饿人。

出自作者[宋]黎廷瑞的《杂诗三首》

全文赏析

这首诗以深厚的情感和深远的哲理,表达了诗人对后稷播百谷的赞美,对农耕文化的传承,以及对社会现实的思考。 首联“后稷播百谷,粒兹阻饥人。新苗化为旧,旧种还为新。万代一粒传,何尝失其真。”描绘了后稷播百谷的场景,表达了诗人对农耕文化的敬仰和对农民的感激之情。同时,也表达了农耕文化的生生不息,新苗变旧种,旧种又生新,万代传承,始终不失其真。 颔联“君看田中秋,穗穗上古春。”进一步表达了农耕文化的永恒性,就像田中的秋穗,一年四季轮回生长,始终保持着春天的生机和活力。 颈联“太极生天地,同是有吾身。吾身千世前,亲见羲与神。”表达了诗人对天地万物和自身存在的思考,天地万物都是太极所生,而自身也存在于万世之前,见证了羲和神的时代。这体现了诗人对生命和时间的深刻思考。 诗人在尾联“不失赤子心,是即无怀民。”中再次强调了对赤子之心的坚守,这也是农耕文化中不可或缺的一部分。同时,“云胡逐颓运,浇浮散其贞。”表达了诗人对社会现实的忧虑,他认为应该积极面对颓运,浇灌那些浮散的事物,使其保持贞正。 整首诗充满了对农耕文化的赞美和对社会现实的思考,同时也表达了诗人对生命的敬畏和对时间的思考。这种情感和哲理的交织,使得这首诗具有深远的启示意义。

相关句子

诗句原文
后稷播百谷,粒兹阻饥人。
新苗化为旧,旧种还为新。
万代一粒传,何尝失其真。
君看田中秋,穗穗上古春。
太极生天地,同是有吾身。
吾身千世前,亲见羲与神。
不失赤子心,是即无怀民。
云胡逐颓运,浇浮散其贞。
良苗不自殖,甘与荑稗伦。
勉哉耕我田,岁晚收陈陈。

关键词解释

  • 百谷

    读音:bǎi gǔ

    繁体字:百穀

    意思:(百谷,百谷)
    谷类的总称。百,举成数而言,谓众多。
    《书舜典》:“帝曰:弃,黎民阻飢,汝后稷,播时百谷。”
    《诗豳风七月》:“亟其乘屋,其始播百谷。”

  • 后稷

    读音:hòu jì

    繁体字:後稷

    英语:god of agriculture

    意思:
    1.周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹,怀孕生子,因曾弃而不养,故名之为“弃”。
    虞舜命为农官,教民

  • 谷粒

    读音:gǔ lì

    繁体字:穀粒

    造句:

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