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首页 《使北》 拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。

拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。

意思：拨取公卿像粪土，猴子只是自取其辱衣冠。

出自作者[宋]文天祥的《使北》

全文赏析

这首诗以一种独特的视角，对“江南浪子”这一社会群体进行了深入的描绘和评价。诗中的“江南浪子”并非一个固定的概念，而是泛指那些游走于社会边缘，生活放浪，行为不羁的人。 首句“江南浪子是何官，只当空庐杂剧看”，直接点出这些人的身份——似乎是官府中的人，但实际上只是在空房中扮演杂剧的角色，即他们并没有真正的职责和地位。这种描绘既揭示了他们的虚有其表，也暗示了他们的生活状态其实是被社会边缘化的。 第二句“拨取公卿如粪土”，进一步强化了对他们的批判。这里将公卿比喻为粪土，显然是对他们不屑一顾的态度。这种态度反映了他们的不屑于传统社会规范和价值观，也体现了他们的叛逆和反抗精神。 第三句“沐猴徒自辱衣冠”，是对“江南浪子”行为的进一步批判。这里将他们比喻为沐猴，虽然表面光鲜，但实际上却是在自辱衣冠。这表明他们虽然有着社会的身份和地位，但实际上却是在自我贬低，自我折磨。 整首诗以简洁有力的语言，描绘了“江南浪子”的形象，并对其进行了深入的批判。这种批判既包含了社会价值观的冲突，也包含了个人选择和生活态度的反思。同时，这首诗也表达了对传统社会规范的挑战和对个体自由的追求。 总的来说，这首诗以一种独特的视角，对“江南浪子”这一社会群体进行了深入的描绘和评价，表达了对个体自由和自我价值的追求，同时也揭示了传统社会规范和价值观的矛盾和冲突。

相关句子

诗句原文
江南浪子是何官，只当空庐杂剧看。
拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 公卿

    读音：gōng qīng

    繁体字：公卿

    英语：公 (gong) and 卿 (qing) both of which were high officials in ancient China. (Archaic) broadly a sen

  • 粪土

    读音：fèn tǔ

    繁体字：糞土

    英语：dung earth

    意思：（粪土，粪土）

    1.秽土。
    《论语公冶长》：“子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。’”唐·杜甫《

  • 衣冠

    读音：yì guān

    繁体字：衣冠

    短语：羽冠

    英语：clothes and hat

    意思：I

    1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。

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