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首页 《和鲁如晦七夕》 启明不为牵牛计,又放朝阳送曙来。

启明不为牵牛计,又放朝阳送曙来。

意思:启明星不为牵牛计,又放朝阳送亮来。

出自作者[宋]王之道的《和鲁如晦七夕》

全文赏析

这是一首描绘七夕乞巧节的诗,七夕是中国的传统节日,人们在这一天向织女星乞求智巧,诗中描绘了夜晚的热闹和清晨的静谧,展现了节日的独特魅力。 “乞巧谁家绮席开,夜阑箫鼓趁虚催。”开篇两句描绘了乞巧节的夜晚,人们纷纷在家中摆设宴席,箫鼓声不断,热闹的气氛仿佛在夜晚的尽头催促着人们。这里的“绮席”指的是华丽的宴席,“箫鼓”则是乞巧节夜晚的传统音乐和乐器演奏。 “启明不为牵牛计,又放朝阳送曙来。”这两句诗描绘了清晨的景象,启明星还在天空中照耀,但已经没有牵牛星的位置了。而太阳升起,送来新的一天。这里的“启明”指的是启明星,“牵牛计”则是指牛郎织女的传说故事。这两句诗表达了时间的流逝和节日的结束,同时也寓意着人们对于智巧的祈愿和对于生活的期待。 整首诗语言简练,描绘细腻,通过夜晚和清晨的对比,展现了乞巧节的热闹和结束,同时也寓意着生活的美好和希望。诗人通过描绘这个传统节日,表达了对生活的热爱和对未来的期待。 此外,这首诗也充满了对生活的哲理思考。在乞巧节的夜晚,人们为了智巧而欢庆,而在清晨,人们又开始了新的一天的生活。这体现了生活的循环和不断前进的过程,也寓意着人们对于未来的信心和期待。 总的来说,这首诗是一首描绘乞巧节的好诗,它通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了节日的独特魅力和生活的美好。

相关句子

诗句原文
乞巧谁家绮席开,夜阑箫鼓趁虚催。
启明不为牵牛计,又放朝阳送曙来。
作者介绍 陆游简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 启明

    读音:qǐ míng

    繁体字:啓明

    英语:open-minded

    意思:(启明,启明)

    1.开明;通达事理。
    《书尧典》:“放齐曰:‘胤子朱,启明。’”孔传:“启,开也

  • 牵牛

    读音:qiān niú

    繁体字:牽牛

    意思:(牵牛,牵牛)

    1.即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。
    《诗小雅大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。”
    毛传:“河鼓

  • 朝阳

    读音:zhāo yáng

    繁体字:朝陽

    短语:

    英语:facing sun

    意思:(朝阳,朝阳)
    I

    1.山的东面。
    《诗大雅卷

  • 不为

    读音:bù wéi

    繁体字:不為

    意思:(不为,不为)
    I

    1.不做;不干。
    《诗卫风淇奥》:“善戏嚯矣,不为虐兮。”
    《孟子梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能

  • 放朝

    读音:fàng cháo

    繁体字:放朝

    意思:
    1.凡盛暑、雨雪、泥潦,酌免群臣朝参,谓之“放朝”。本唐制,后朝因之。
    唐·白居易《雨雪放朝因怀微之》诗:“归骑纷纷下九衢,放朝三日为泥涂。”
    《旧

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