邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。
意思：邪见稠树林遮蔽祖庭，谁是临济阴凉树。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零四首》
全文赏析
这首诗以独特的语言和意象，表达了一种深深的禅意和清凉。
首先，“三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮”描绘了一个充满纷扰和热度的世界，人们在其中疲惫不堪，如同被蒸煮。这种描绘为读者提供了一个深度的背景，为后文的解脱之道做了铺垫。
“邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。”这两句诗中，“邪见”可以理解为错误的理解和观念，如同浓密的树林遮蔽了祖庭，也就是佛法或禅宗的源头。而“临济”是禅宗的一个派别，这句诗表达的是人们被错误观念所遮蔽，无法得到佛法的清凉庇荫。
“拄杖子，回避无门”，这里的拄杖子可以理解为禅者的象征，他们面对无门的困境，却依然坚韧前行，独自探索真理。
“扫除枝不留踪，普覆大地人”，这是对解脱之道的一种描绘，如同扫除树枝，不留痕迹，却能普覆大地上的所有人，给他们带来清凉。
最后，“彻骨清凉去。虽然如是，赵婆酤醋。”这句话以生活的琐事结尾，却给人留下了深刻的印象。它表明，即使在最平凡的生活中，也能找到解脱之道，带来彻骨的清凉。
总的来说，这首诗以生动的语言和意象，表达了对解脱之道的理解和追求，同时也提醒我们，即使在日常生活中，也能找到清凉和真理。这种对生活的深度理解和洞察力，使得这首诗具有了深远的启示意义。