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首页 《绍兴祀九宫贵神十首》 财成元化,险惊下民。

财成元化,险惊下民。

意思:财富成元化,风险惊吓民众。

出自作者[隋]佚名的《绍兴祀九宫贵神十首》

全文赏析

这首诗的标题是《惟天丕冒,彪列九神》,是一首赞美天神和神灵的诗歌。 首句“惟天丕冒,彪列九神”,开篇即以宏大的气势展开对天的赞美,表达了天神的无私无畏和保护众生的伟大形象。接下来的“财成元化,险惊下民”进一步描绘了天神对世间万物的养育和庇护,同时也体现了天神的威严和警觉,以防止邪恶的侵扰。 “有酒斯旨,登牙苾芬”这两句诗则描绘了神灵赐福的场景,表达了人们对神灵的感激之情。这里的“酒”象征着神灵的恩赐,“牙”则象征着神灵的威严,“苾芬”则象征着神灵的香气,这些意象共同构成了神灵赐福的美好画面。 最后两句“昭哉降鉴,茀禄来臻”则表达了神灵对人们的期望和祝福,希望人们能够遵循天理,得到福祉。 总的来说,这首诗以宏大的气势和生动的描绘,展现了天神和神灵的伟大形象和恩赐,表达了人们对神灵的感激和敬仰之情。同时,这首诗也体现了古代人们对天理、道德、仁义等价值观的追求和信仰。

相关句子

诗句原文
惟天丕冒,彪列九神。
财成元化,险惊下民。
有酒斯旨,登牙苾芬。
昭哉降鉴,茀禄来臻。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 财成

    读音:cái chéng

    繁体字:財成

    意思:(财成,财成)
    裁成。谓裁度以成之。财,通“裁”。
    《易泰》:“天地交,泰。后以财成天地之道。”
    陆德明释文:“财,荀作裁。”
    孔颖达疏

  • 元化

    读音:yuán huà

    繁体字:元化

    意思:造化;天地。
    唐·陈子昂《感遇》诗之六:“古之得仙道,信与元化并。”
    清·陈梦雷《木瘿瓢赋》:“繄元化之纷纶兮,阴阳运而参差。”
    况周颐《蕙风词话》

  • 下民

    引用解释

    百姓;人民。《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“天祐下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!” 鲁迅 《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”

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