玉州之南土当木，玉州之北木为竹。
意思：玉州的南方在木，玉州北部木为竹。
出自作者[宋]项安世的《三十日过班竹赋玉州之木一首》
全文赏析
这首诗以独特的语言和意象，表达了对玉州之木的深深同情和感慨。
首段以“玉州之南土当木，玉州之北木为竹”起笔，描绘了玉州南北两地的特色，南地为土，土生万物，繁荣昌盛；北地为木，木编篱笆，朴实无华。接着“以土筑室土则荣，以木编篱木应辱”两句，进一步阐述了土地与树木在人们生活中的不同地位，土地被视为繁荣昌盛的象征，而树木却被用作藩篱，显得卑微低贱。
“无木用土固其宜，有木何忍贱用之。”这两句表达了对玉州之木的深深同情，如果没有树木，只用土筑屋，土地自然会繁荣昌盛；但有树木的存在，人们却为何忍心贱用它们？这是诗人对人们对待树木的态度所提出的问题，也是对现实的质问。
“鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱。”在诗的结尾，诗人再次强调了对玉州之木的悲叹，它们本应是栋梁之材，却只能被用作藩篱。这不仅是对玉州之木的同情，也是对整个社会的反思，揭示了社会对不同出身、不同价值的人或事物所持有的偏见和歧视。
这首诗以朴素的语言和深情的笔触，表达了对玉州之木的深深同情和感慨。它不仅是对自然现象的描绘，更是对社会现象的批判和反思。诗人通过这首诗，呼吁人们尊重每一种生命，无论其出身如何，无论其用途如何。