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首页 《感遇·之十九》 瑶图珠翠烦。

瑶图珠翠烦。

意思:美图珍珠翡翠麻烦。

出自作者[唐]陈子昂的《感遇·之十九》

全文赏析

这首诗《圣人不利己》是一首对某些社会现象的深刻批判,表达了对清净无为、慈悲济世等高尚品质的崇敬。诗中运用了丰富的意象和象征手法,通过描绘“黄屋”、“瑶台”、“西方化”、“金玉雕刻”等,将现实生活中的种种贪欲、虚荣、浮华与清净无为的价值观进行对比,从而揭示出人性的弱点与道德的缺失。 首先,诗中的“圣人不利己”是一个重要的主题,它表达了对那些只关心自己的利益,而不顾及他人苦难的人的批判。而“忧济在元元”则表达了对济世救人的崇高情怀的赞美,强调了道德和责任的重要性。 其次,“黄屋非尧意”和“瑶台安可论”是对权力和虚荣的批判。黄屋是皇帝的象征,瑶台则是奢华之地的象征。这两句诗表达了对滥用权力和贪图奢华的批判,揭示了这些行为对社会的负面影响。 再者,“西方化”和“清净道弥敦”是诗中的另一重要主题,表达了对清净无为、慈悲济世等高尚品质的崇敬。这与前文提到的贪欲、虚荣、浮华形成了鲜明的对比。 最后,“奈何穷金玉,雕刻以为尊”和“云构山林尽,瑶图珠翠烦”是对过度追求物质财富和奢华生活的批判,揭示了这些行为对自然环境和人类健康的负面影响。 总体来说,这首诗通过丰富的意象和象征手法,表达了对清净无为、慈悲济世等高尚品质的崇敬,以及对滥用权力和贪图奢华等负面现象的批判。这首诗不仅具有深刻的哲理思考,也具有强烈的现实意义,值得我们深思和学习。 在语言运用上,这首诗采用了简练而富有表现力的语言,通过生动的比喻和鲜明的形象,使得诗歌的主题更加鲜明。同时,诗歌中的用典也增加了诗歌的文化内涵和历史厚度,使得诗歌更具艺术魅力。

相关句子

诗句原文
圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。
作者介绍 陈子昂简介
陈子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

青少年时轻财好施,慷慨任侠,24岁举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时,因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

关键词解释

  • 珠翠

    读音:zhū cuì

    繁体字:珠翠

    短语:蓝宝石 宝石 绿宝石 玛瑙 红宝石 明珠 瑰

    英语:pearls and jade; ornaments made with pearls and jade

  • 瑶图

    读音:yáo tú

    繁体字:瑤圖

    意思:(瑶图,瑶图)

    1.图籍;版图。
    南朝·齐·王融《赠族叔卫军俭》诗:“极睇金策,具览瑶图。”
    唐·储光羲《敬酬陈掾秋夜有赠》诗:“武皇授瑶图,爵土

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