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首页 《感时述事(十首)》 今人尚杀戮,无问豺与麟。

今人尚杀戮,无问豺与麟。

意思:现在人们还杀戮,不要问豺和麟。

出自作者[明]刘基的《感时述事(十首)》

全文赏析

这是一首反映战乱、批判暴政和贪婪官吏的诗。 首句以古人战伐诛暴安民为引子,与今人的滥杀无辜形成鲜明对比,揭露了当时社会的混乱和无序。接着,诗人对滥官舞国法、横敛祸害的行为进行了无情批判,表达了对统治阶层贪婪暴虐的不满。 “况乃多横敛,殃祸动辄臻”一句,深刻地揭示了官府横征暴敛导致民不聊生的社会现实。在这样的环境下,人民无法生活,只能铤而走险,啸聚山林,进行反抗。 然后,诗人又讽刺了将帅的互相推诿、拖延战术,批评他们坐食山空,挫伤了战士的锐气,致使战局恶化。同时,对最高统治者的昏庸无能也进行了暗示。 最后,诗人以鼠璞取贵、和璧非珍为比喻,表达了对贤愚不分、是非颠倒的社会现象的愤慨,同时抒发了对人民苦难生活的悲辛之情。 整首诗意境深远,语言犀利,对当时社会的黑暗面进行了深刻的揭露和批判,表现了诗人强烈的正义感和人民情怀。

相关句子

诗句原文
古人有战伐,诛暴以安民。
今人尚杀戮,无问豺与麟。
滥官舞国法,致乱有其因。
何为昧自反,一体含怒瞋。
斩艾若草芥,虏掠无涯津。
况乃多横敛,殃祸动辄臻。
人情各畏死,谁能坐捐身。
所以生念虑,啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁,官政惟因循。
将帅各有心,邈若越与秦。
迁延相顾望,退托文移频。
坐食挫戎机,养虺交蛇鳞。
遂令耕桑子,尽化为顽嚚。
大权付非类,重以贻笑颦。
鼠璞方取贵,和璧非所珍。
但恐胥及溺,是用怀悲辛。
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作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 今人

    引用解释

    现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”

    读音:jīn rén

    反义词:古人

  • 杀戮

    读音:shā lù

    繁体字:殺戮

    短语:屠 大屠杀

    英语:massacre

    意思:(杀戮,杀戮)
    亦作“杀僇”。
    杀害;屠杀。
    《书吕刑》:“

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