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首页 《送施徽州二首》 野媪定知还去虎,山民从此罢赍牛。

野媪定知还去虎,山民从此罢赍牛。

意思:农村老太太定知道回去虎,山里的百姓从此停止带着牛。

出自作者[宋]韩元吉的《送施徽州二首》

全文赏析

这首诗是赞美一位御史的诗篇,表达了对他的敬仰和赞扬。 首句“御史英名世罕俦,峨冠聊复渐承流”,直接点明这位御史在世间的声名无人能及,他高高的官帽承接着众人的仰望。这句诗通过描绘御史的高大官帽,形象地展现了他在人们心中的地位和影响力。 “治功要自先冯翊,大惠何妨始歙州”两句诗,进一步赞美了这位御史的政绩。他治理地方的成绩应该以冯翊为榜样,这暗示了他对地方治理的重视和卓越的领导能力。而“大惠何妨始歙州”则表明他在歙州的施政也同样是惠及百姓,造福一方。 “野媪定知还去虎,山民从此罢赍牛”两句诗,通过具体的例子,生动地描绘了御史的善政所带来的改变。他可能已经成功地驱逐了山中的老虎,让当地的村民可以安心耕作和放牧。这样的善政,使得山民们从此可以不用再担心老虎和牛的袭击。 最后,“百年善政须公继,尺一书颁愿少留”两句诗,表达了诗人对这位御史的期待和祝愿。他希望这位御史能够继续保持这样的善政,让百姓们继续受益。同时,他也希望这位御史在离开歙州的时候,能够稍微停留一下,继续为当地百姓带来福祉。 总的来说,这首诗通过赞美和描绘这位御史的声名、政绩、善政和期待,表达了对他的敬仰和赞扬之情。同时,也展现了诗人对百姓福祉的关注和对公正、善良的追求。

相关句子

诗句原文
御史英名世罕俦,峨冠聊复渐承流。
治功要自先冯翊,大惠何妨始歙州。
野媪定知还去虎,山民从此罢赍牛。
百年善政须公继,尺一书颁愿少留。
作者介绍 张耒简介
韩元吉(1118~1187),南宋词人,字无咎,号南涧,汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如《柳梢青》\"云淡秋云\"、《贺新郎》\"病起情怀恶\"等。著有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》等,存词80余首。

关键词解释

  • 山民

    读音:shān mín

    繁体字:山民

    意思:山地居民。
    汉·荀悦《申鉴时事》:“皇民敦,秦民弊,时也;山民朴,市民玩,处也。”
    《后汉书循吏传刘宠》:“山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。”<

  • 从此

    读音:cóng cǐ

    繁体字:從此

    短语:尔后 随后 后 后来 过后 事后 其后 从此以后 然后 之后 嗣后 下

    英语:thence

    意思:(从此,从此)<

  • 还去

    读音:hái qù

    繁体字:還去

    意思:(还去,还去)
    回去。
    《太平御览》卷四一引南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“至十日后,欲求还去。”
    南朝·齐·王融《法乐辞歌出国》:“举袂谢时人,得道且还去。

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