还去访三茅。
意思：回去找三茅。
出自作者[宋]柳永的《其三》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以生动的语言和丰富的意象描绘了神仙世界的神秘和美丽。 首句“清旦朝金母，斜阳醉玉龟。”便给人一种仙气飘飘的感觉，清晨时分，诗人拜访了金母，这显然是象征着长寿和智慧的女神。夕阳西下时分，他似乎还在酒意中，这暗示着他的精神状态非常放松和愉悦。 “天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。”这里，诗人描绘了天风轻轻吹动神仙的薄如蝉翼的衣裳，以及他乘坐的仙鹤感觉到的孤独和飘渺。这种描绘进一步增强了仙境的神秘感。 “贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。”这两句描绘了诗人对海蟾的狂欢戏耍的贪婪观看，而忘记了九关的守卫都已经关闭，这象征着时间已经到了深夜。这种对比展示了诗人对仙境的深深沉迷。 “相将何处寄良宵。还去访三茅。”最后两句表明，诗人将在这里度过一个美好的夜晚，然后去拜访三茅，这可能意味着他将在另一个地方度过另一个夜晚。这种结尾给人留下了无限的遐想空间，让人对仙境充满了向往和期待。 总的来说，这首诗充满了对神仙世界的向往和赞美，通过生动的描绘和丰富的意象，展示了仙境的神秘和美丽，同时也表达了诗人对长寿、智慧和自由的渴望。相关句子
- 暂来还去。-- 出自《点绛唇·云雨匆匆》作者:[宋]蔡伸
- 暂来还去。-- 出自《清平乐·暂来还去》作者:[宋]晏几道
- 暂来还去。-- 出自《清平乐·暂来还去》作者:[宋]晏几道
- 归雁愁还去。-- 出自《点绛唇·云透斜阳》作者:[宋]曹组
- 几度来还去。-- 出自《菩萨蛮·薄云卷雨凉成阵》作者:[宋]韩元吉
- 蛱蝶飞来还去。-- 出自《桃源忆故人·不知春色归何处》作者:[宋]王之道
- 云步访三茅。-- 出自《巫山一段云·赤子餐青母》作者:[元]马钰
- 恁随云步访三茅。-- 出自《西江月·悟彻儿孙伟貌》作者:[元]王哲
- 闲访三茅兴无穷。-- 出自《步步高》作者:[宋]无名氏
- 仙山如有分，必拟访三茅。-- 出自《池上》作者:[唐]郑谷
- 药访三年艾，心凝一束书。-- 出自《初夏二首》作者:[宋]舒邦佐
- 茅君山，来相待。-- 出自《访白玉蟾值其出题壁》作者:[宋]黄春伯
- 何时竹屋茅斋。-- 出自《沁园春·匏系弥年》作者:[宋]丘崈
- 远远围墙，隐隐茅堂。-- 出自《行香子·树绕村庄》作者:[宋]秦观
- 萧然茅宇内，不尽白云屯。-- 出自《晚归田庐》作者:[明]姚汝循
- 不知清庙茅，可望明堂栋。-- 出自《朝天续集和陆务观见贺归馆之韵二首》作者:[宋]杨万里
- 捕鲽东海，搴茅南山。-- 出自《绍兴以后祀五方帝六十首》作者:[隋]佚名
- 捕鲽东海，搴茅南山。-- 出自《绍兴以后祀五方帝六十首》作者:[隋]佚名
作者介绍
柳永简介
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
关键词解释
还去
读音：
繁体字：還去
意思：（还去，还去）
回去。
《太平御览》卷四一引南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“至十日后，欲求还去。”
南朝·齐·王融《法乐辞歌出国》：“举袂谢时人，得道且还去。