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首页 《野兴》 江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾。

江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾。

意思:江湖萧散葛天氏百姓,命令放回到山上一幅巾。

出自作者[宋]陆游的《野兴》

全文赏析

这首诗《江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾》是一首表达诗人葛天民晚年生活的诗篇。通过对诗人生活状态和情感的描绘,展现了诗人豁达、淡泊名利的人生态度。 首联“江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾”描绘了诗人晚年生活状态,表达了诗人对自由自在、无拘无束的江湖生活的向往。这一句通过“葛天民”这一典故,暗示了诗人对自由自在生活的向往,同时也表达了诗人对朝廷的感激之情。 颔联“老去饥羸惟恃粥,病来举动每须人”则表达了诗人晚年的生活困境。诗人年老体弱,只能依靠稀粥度日,生病时则需要他人照顾。这一句表达了诗人对生活的无奈和艰辛,同时也体现了诗人对亲人的依赖和渴求。 颈联“道穷举世知心少,学进吾儿著语亲”则表达了诗人对人际关系的困惑和无奈。在人生道路上,诗人感到知心朋友很少,而自己的儿子却能够理解自己,给予自己安慰和支持。这一句表达了诗人对人际关系的困惑和无奈,同时也体现了诗人对儿子的亲情和依赖。 尾联“更有一端差自慰,短檠不作白头新”则表达了诗人的自我安慰和乐观态度。虽然生活艰难,但诗人仍然能够自我安慰,认为自己的书房灯(短檠)不会像新灯那样改变自己的白发。这一句表达了诗人的乐观和坚韧,同时也体现了诗人对知识的热爱和追求。 总的来说,这首诗通过描绘葛天民的晚年生活状态和情感,展现了诗人豁达、淡泊名利的人生态度,同时也表达了诗人对亲情的依赖和对知识的追求。整首诗情感真挚,语言朴素自然,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥,病来举动每须人。
道穷举世知心少,学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰,短檠不作白头新。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 天民

    读音:tiān mín

    繁体字:天民

    意思:
    1.指贤者。因其明乎天理,适乎天性,故称。
    《庄子庚桑楚》:“人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。”
    《孟子尽心上》:“有天民者,达可行于天下

  • 放还

    读音:fàng hái

    繁体字:放還

    意思:(放还,放还)
    释放回家。
    《周书明帝纪》:“及诸村民一家有犯,乃及数家而被远配者,并宜放还。”
    《水浒传》第四七回:“二位放心,我这封亲笔书去,少刻定

  • 江湖

    读音:jiāng hú

    繁体字:江湖

    短语:人间 人世 尘 红尘 世间 尘世 浊世 阳间 凡

    英语:all corners of the country

    意思:<

  • 萧散

    读音:xiāo sàn

    繁体字:蕭散

    英语:sparse but graceful

    意思:(萧散,萧散)
    I

    1.消散;消释。
    《晋书恭帝纪论》:“虽有手握戎

  • 葛天

    读音:gě tiān

    繁体字:葛天

    意思:见“葛天氏”。

    造句:美国在台协副处长葛天豪于新英格兰区高等教育委员会代表团早餐会致欢迎词

  • 幅巾

    读音:fú jīn

    繁体字:幅巾

    意思:古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。
    《东观汉记鲍永传》:“更始殁,永与冯钦共罢兵,幅巾而居。”
    《后汉书逸民传韩康》:“及见康柴车幅巾,以为田叟也

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