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首页 《灸赘疣》 至理本无事，破真以为伪。

至理本无事，破真以为伪。

意思：真理根本无事，破真以伪造。

出自作者[宋]黄庶的《灸赘疣》

全文赏析

这首诗《赘疣在予手，累久至三四》是一首富有哲理的诗，通过描述“赘疣”这一生活中的常见现象，表达了对人生、社会和自然的深刻思考。 首先，诗中提到“赘出与赘没，曾莫生死异”，表达了作者对赘疣这一现象的独特见解。他认为，赘疣的出现和消失，并没有生命的意义和价值上的区别，都是一种无生命的存在。这种观点揭示了作者对生命本质的深刻思考，即生命的意义并非在于有无生死，而在于生命的存在方式和价值。 其次，诗中提到“天地赘一气，万物赘天地”，表达了作者对天地万物与赘疣的关系的思考。他认为天地万物都是由同一气所构成，而万物只是天地间的一种存在形式。这种观点揭示了作者对宇宙本质的深刻思考，即宇宙的本质并非是神秘莫测的，而是由一种无生命物质所构成。 此外，诗中还表达了对人类行为的反思。作者认为人类的行为往往会导致“善恶乱大性，赏罚乱大治”，即善恶是非的判断常常会扰乱正常的社会秩序和自然法则。这种观点揭示了作者对人类行为的深刻反思，即人类应该更加理性地对待自己的行为，遵循自然法则和社会秩序。 最后，诗中还表达了对人生哲学的思考。作者认为“人之于为赘，作为有大盭”，即人类的行为常常会导致人生的痛苦和困扰。这种观点揭示了作者对人生哲学的深刻思考，即我们应该更加理性地对待自己的行为和人生选择，避免陷入不必要的痛苦和困扰中。 总的来说，这首诗通过描述“赘疣”这一现象，表达了对生命、宇宙、人类行为和人生哲学的深刻思考。这些思考不仅具有哲理意义，也具有现实意义，对于我们理解人生、社会和自然具有很大的启示作用。

相关句子

诗句原文
赘疣在予手，累久至三四。
初视君外物，于意不能置。
居闲或灸灼，已没出复继。
赘出与赘没，曾莫生死异。
天地赘一气，万物赘天地。
赘复赘于人，小大而已矣。
人之于为赘，作为有大盭。
至理本无事，破真以为伪。
善恶乱大性，赏罚乱大治。
宫徵乱大声，青黄乱大贲。
寸尺乱大刑，酸咸乱大味。
大朴如疮疽，空虚无完理。
天地不尔仇，尔独赘之计。
耻指不若人，孟子其有谓。
志小略其大，殆非达者意。
弃火复投艾，两忘吾赘赘。

关键词解释

  • 无事

    读音：wú shì

    繁体字：無事

    意思：（无事，无事）

    1.没有变故。多指没有战事、灾异等。
    《礼记王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”
    郑玄注：“事谓征伐。”
    《史

  • 以为

    读音：yǐ wéi

    繁体字：以為

    短语：当 道 看

    英语：consider (that)

    意思：（以为，以为）

    1.认为。
    《左传僖公二十

  • 至理

    解释

    ◎ 至理 zhìlǐ

    (1) [truth axiom;maxim;famous distum,golden saying;]∶最正确或最根本的道理

    团结御侮,自然是至理

    (2) [best politics]∶最完善最美好的政治

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