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首页 《游山》 萧散湖山路，天教脱馽羁。

萧散湖山路，天教脱馽羁。

意思：萧散湖山路，上天的教令脱馽羁。

出自作者[宋]陆游的《游山》

全文赏析

这首诗《萧散湖山路，天教脱馽羁》是一首描绘诗人自由自在、无拘无束地在湖山之间游历的诗篇。诗人通过描绘自然景色、人文景观以及与当地人的交流，展现出他内心的愉悦和自由。 首句“萧散湖山路，天教脱馽羁”中，“萧散”一词，表达了诗人湖山之间的自由和散淡，仿佛脱离了尘世的束缚和羁绊。“天教”二字，透露出诗人对这种自由的欣然接受，同时也带有一种自然的赋予，仿佛是上天让他有机会体验这样的生活。 “蝉声入古寺，马影度荒陂”这两句描绘了诗人行经古寺和荒陂的景象。蝉声入耳，马影掠过，古寺和荒陂的静谧与诗人的行进形成对比，进一步强调了诗人此刻的自由和无拘无束。 “樵唱时倾耳，僧谈亦解颐”这两句描绘了诗人与当地人的交流。樵夫的唱樵、僧人的谈经都让诗人感到愉悦。这种人与自然和谐相处，人与人的交流无碍的场景，进一步烘托出诗人内心的喜悦和自由。 最后，“偏门灯火闹，不敢恨归迟”两句描绘了归家的景象。夜幕降临，灯火通明，诗人归家的路上依然热闹非凡。尽管诗人可能会因为晚归而有些许遗憾，但他并没有因此产生恨意，反而体现出他的豁达和包容。 整首诗通过描绘湖山之间的自然景色、人文景观以及与当地人的交流，展现了诗人内心的自由和喜悦。诗人通过对自然和人文的细腻描绘，以及他对生活的豁达态度，使这首诗具有了深刻的内涵和美感。

相关句子

诗句原文
萧散湖山路，天教脱馽羁。
蝉声入古寺，马影度荒陂。
樵唱时倾耳，僧谈亦解颐。
偏门灯火闹，不敢恨归迟。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 山路

    读音：shān lù

    繁体字：山路

    造句：

  • 萧散

    读音：xiāo sàn

    繁体字：蕭散

    英语：sparse but graceful

    意思：（萧散，萧散）
    I

    1.消散；消释。
    《晋书恭帝纪论》：“虽有手握戎

  • 湖山

    读音：hú shān

    繁体字：湖山

    意思：
    1.湖水与山峦。
    唐·元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。”
    唐·杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中

  • 馽羁

    引用解释

    马笼头和绊索。喻牵制束缚。 宋 苏洵 《颜书》诗：“ 虞 柳 岂不好，结束烦馽羈。” 清 钱谦益 《御史族兄汝瞻画像赞》：“斯其投老自放，天解馽羈。”

    读音：zhí jī

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