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首页 《送灵澈上人还越中》 禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。

禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。

意思:禅客无心锡杖回来,沃洲深处草堂闲。

出自作者[唐]刘长卿的《送灵澈上人还越中》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以禅客的生活为背景,描绘了一个宁静、闲适的禅客形象,同时也表达了禅客对人间世事的淡然态度。 首句“禅客无心杖锡还”,直接点明禅客的身份和行径,他们无拘无束,杖锡而行,悠然自得。这句诗给人一种超然物外的感觉,仿佛禅客已经脱离了世俗的纷扰,只专注于内心的禅定。 “沃洲深处草堂闲”一句,描绘了禅客在深山中的居所,沃洲深处,草堂闲,给人一种远离尘世、清幽静谧的感觉。 “身随敝屦经残雪”和“手绽寒衣入旧山”两句,进一步描绘了禅客的生活状态,他穿着破旧的鞋子走过残雪,在深山中缝制衣服,这种生活虽然艰苦,但禅客却能从中找到内心的平静和满足。 “独向青溪依树下,空留白日在人间”两句,表达了禅客的孤独和他在人间世事的淡然态度。他独自面对青溪和树荫,留下一片光明在人间。这似乎暗示着禅客已经超越了人间的喜怒哀乐,只关注内心的光明。 最后两句“那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关”,表达了禅客对人间世事的无奈和怀念之情。他不能忍受分别后的长久思念,只能关上心门,继续过着他的禅定生活。这似乎是一种对人间世事的无奈接受,同时也透露出他对人间的深深怀念。 整首诗以禅客的生活为背景,通过描绘他的形象和行为,表达了一种超脱世俗、追求内心平静的思想。同时,也透露出禅客对人间世事的无奈和怀念之情。整首诗语言优美,意境深远,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下,空留白日在人间。
那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
作者介绍 贾岛简介
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 沃洲

    读音:wò zhōu

    繁体字:沃洲

    意思:亦作“沃州”。
    山名。在浙江省·新昌县东。上有放鹤亭、养马坡,相传为晋·支遁放鹤养马处。
    唐·皇甫冉《题昭上人房》诗:“沃州传教后,百衲老空林。”
    唐·白

  • 草堂

    读音:cǎo táng

    繁体字:草堂

    英语:thatched cottage

    意思:茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。
    南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“钟山之英,草

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

    1.犹无意,没有打算。
    《东观汉记寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

  • 禅客

    读音:chán kè

    繁体字:禪客

    意思:(禅客,禅客)

    1.佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。
    唐·刘长卿《云门寺访灵一上人》诗:“禅客知

  • 杖锡

    读音:zhàng xī

    繁体字:杖錫

    意思:(杖锡,杖锡)
    拄着锡杖。谓僧人出行。锡,锡杖,云游僧所持法器。
    晋·庐山诸道人《游石门诗》序:“释法师以隆安四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。”
    唐·

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