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首页 《梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日》 任他故人不通谒,任他朝事不挂口。

任他故人不通谒,任他朝事不挂口。

意思:任他所以不通报,任他朝事不挂口。

出自作者[明]王世贞的《梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日》

全文赏析

这首诗描绘了一个逍遥自在,超脱世俗的隐者形象。他生活在自己的世界中,沉浸在道书、美酒、自然景色和音乐之中,不受外界纷扰,自得其乐。 首句“化人宫中百事无”引出了一个超脱尘世的环境,这里的一切世俗纷扰都不存在。“道书一卷酒一壶”则展现了隐者的生活状态,他以道书为伴,以酒为友,过着悠然自得的生活。 “枝头黄乌听作曲,西山白云看作图”进一步描绘了隐者周围的环境,他听着枝头的黄鹂鸟叫声,欣赏着西山的白云,生活在大自然的怀抱中。 “朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖”描述了隐者早晚的生活,早晨欣赏日出的美景,傍晚观赏夕阳的余晖,享受大自然的恩赐。 “任他故人不通谒,任他朝事不挂口”表现了隐者对世俗事务的淡漠,他不关心外界的纷扰,只专注于自己的内心世界。 “偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来”描绘了隐者的日常生活,他有时会在案头留下剩余的酒杯,有时会有山僧来拜访。 “自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉”表现了隐者的豁达和洒脱,他不受礼节的束缚,只追求自在的生活。 “昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述”描述了隐者在梦中的超然体验,他在梦中得到了启示,醒来时将其述说出来。 “百年那得更百年,今日还须爱今日”表达了隐者的及时行乐思想,他认为生命有限,应该珍惜每一天。 最后两句“纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲;何如且会此中趣,别有生涯天地间”则表现了隐者的生活态度,他认为即使能够回到故乡,也要过着忙碌的农耕生活,不如享受这种隐居生活的乐趣,体验另一种天地间的生涯。 整首诗展现了一个超脱世俗、逍遥自在的隐者形象,表达了人生应该及时行乐、珍惜眼前的思想。

相关句子

诗句原文
化人宫中百事无,道书一卷酒一壶。
枝头黄乌听作曲,西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫,夕映夕阳映东牖。
任他故人不通谒,任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯,偶然蹑履山僧来。
自斟自醉当自去,礼岂设为我辈哉!昨夜懵腾意超忽,寐时得语醒时述:百年那得更百年,今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山,农耕社稷亦不闲。
何如且会此中趣,别有生涯天地间。
作者介绍
王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。

王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

关键词解释

  • 故人

    读音:gù rén

    繁体字:故人

    短语:老友 旧 老朋友

    英语:old friend

    意思:
    1.旧交;老友。
    《庄子山木》:“夫子出于山,舍于故人

  • 不通

    读音:bù tōng

    繁体字:不通

    短语:拥塞 隔阂 阻塞 短路 梗塞 梗 打断 梗阻 闭塞 堵塞 绿灯 卡住 淤塞 死 淤 阻隔 过不去

    英语:be obstructed

  • 挂口

    读音:guà kǒu

    繁体字:掛口

    意思:亦作“挂口”。
    犹言提及,谈到。
    宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“他事非独不挂口,亦不关心,固无浅深可示人也。”
    宋·苏轼《送刘邠倅海陵》诗:“君不见阮嗣宗,

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