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首页 《诉衷情 仲经举儿,小字高闾,所居名高斋》 青衫竹马后日,迎门好个高闾。

青衫竹马后日,迎门好个高闾。

意思:青衫竹马以后,迎门好一个高间。

出自作者[元]元好问的《诉衷情 仲经举儿,小字高闾,所居名高斋》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了作者的书斋生活,表达了他对生活的热爱和对未来的期待。 首句“行斋活计五车书。真欲釜生鱼。”描绘了书斋生活的简朴和丰富。行斋,即书房,这里作者以书斋为生计,用五车书堆积起来的生活,就像釜中生鱼一样丰富。这里运用了生动的比喻,将书比作食物,形象地描绘了书斋生活的丰富。 “天公也相料理,新得掌中珠。”这里作者感谢上天对他的照顾和安排,他新得到了像掌中明珠一样宝贵的知识和学问。这里再次表达了作者对知识的热爱和对学问的追求。 “看骥子,弄*雏。”这两句描绘了作者对儿童的关心和爱护。他看着孩子们像骥子一样成长,像*雏一样学习,充满了对未来的期待和希望。 “最怜渠。青衫竹马后日,迎门好个高闾。”这里作者表达了对童年伙伴的怜爱之情。他们从小一起长大,穿着青衫竹马,一起嬉戏玩耍。而现在他们都已经长大成人,迎接他们的是美好的未来和高闾大族。 整首诗以生动的语言,描绘了作者的书斋生活和对未来的期待,充满了对生活的热爱和对未来的信心。通过这首诗,我们可以看到作者对知识的追求和对生活的热爱,也表达了他对未来的美好期待和对生活的乐观态度。

相关句子

诗句原文
行斋活计五车书。
真欲釜生鱼。
天公也相料理,新得掌中珠。
看骥子,弄*雏。
最怜渠。
青衫竹马后日,迎门好个高闾。
作者介绍 文天祥简介
元好问是中国历史上著名的文学家和历史学家,他所著述的多部文学作品和历史著作至今仍然被广泛传播和研究。评价元好问有以下几个方面:
作为文学家:元好问的诗歌、散文和小说等文学作品风格独特、意境深远、富于哲理。他被誉为“元代诗坛第一人”,他创造了很多新的文学表现形式,并对以后的文学影响深远。
作为历史学家:元好问在历史学领域也有很高的成就,他主要参与编写了《金史》,为中国史学史上开辟了一个新纪元。他的历史作品思辨性强、史料丰富、观点新颖,对后来的史学发展产生了重大影响。
作为爱国文化人:元好问爱国情怀非常浓厚,他始终将民族复兴作为自己的责任和目标。他虽然曾担任过乘舆御史和国史院编修官,但也因批评当时的政治现实而落职辞官。后来他放弃官场生涯,追求自己的文学创作,但仍然关注社会现实,为社会的进步和民族的复兴作出了积极的贡献。

关键词解释

  • 后日

    读音:hòu rì

    繁体字:後日

    英语:henceforth

    意思:(后日,后日)

    1.日后;今后。
    《书盘庚上》:“自今至于后日,各恭尔事。”
    唐·韩愈

  • 竹马

    读音:zhú mǎ

    繁体字:竹馬

    英语:hobbyhorse

    意思:(竹马,竹马)

    1.儿童游戏时当马骑的竹竿。
    《后汉书郭伋传》:“始至行部,到西河·美稷,有童儿数百

  • 青衫

    读音:qīng shān

    繁体字:青衫

    英语:black clothes

    意思:
    1.古时学子所穿之服。
    南朝·梁·江淹《丽色赋》:“楚臣既放,魂往江南。弟子曰:玉释佩,马解骖。濛

  • 迎门

    引用解释

    1.迎候于门。语出《诗·小雅·蓼萧》“既见君子,鞗革忡忡” 汉 郑玄 笺:“诸侯燕见天子,天子必乘车迎于门。” 唐 韩愈 《平淮西碑》:“ 蔡 之卒夫,投甲呼舞; 蔡 之妇女,迎门笑语。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“ 黄子常 《卖花声》词云:……迎门争买,早斜簪云髻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》:“女迎门而劝,令

  • 好个

    引用解释

    亦作“ 好个 ”。表示赞叹的语气,犹言好一个。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“ 十三郎 仪表堂堂,好箇军将,何须以科第为资!” 宋 洪迈 《夷坚辛志·胡廿四父子》:“好个经纪,汝便杀一隻鷄,讨好酒来,更吃两三盃。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词:“欲説还休,欲説还休,却

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