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首页 《治冢二首》 人言鬼炬微,神者赤而大。

人言鬼炬微,神者赤而大。

意思:人说鬼火把微,神的赤而大。

出自作者[明]徐渭的《治冢二首》

全文赏析

这首诗以生动的语言描绘了人与马在战乱中的悲惨命运,同时也表达了对松柏的敬仰和对神明的敬畏。 首句“马血为转磷,人血为野火”直接描绘了战场的惨状,马的鲜血染红了地面,如同磷火一般,人的鲜血洒满原野,如同野火一般。这种描绘让人感受到了战争的残酷和无情。 “何为松柏间,赤轮陟如跛”两句则表达了对松柏的敬仰和对神明的敬畏。松柏在战乱中屹立不倒,而战马却因为疲惫不堪而跛行。这种对比让人感受到了神明的力量和人类的脆弱。 “人言鬼炬微,神者赤而大”两句则描绘了神明的形象,他们手持火把,照亮了黑暗,同时也象征着神明的力量和威严。 “驺导向空驰,填云盛旗马”两句则描绘了战马的壮观景象,它们奔驰在天空中,旗帜飘扬,气势磅礴。 “枯冢僻且荒,来游则云那”两句则表达了对战争的反思和对死亡的敬畏。战争结束后,留下的只有荒芜的坟墓,让人感到凄凉和悲伤。 最后,“我欲往询之,恐即无可话”两句则表达了诗人对战争的无奈和困惑。诗人想要去询问那些来游历的人,但是又害怕无法找到话题。这种表达方式让人感受到了诗人的困惑和无奈。 整首诗以生动的语言描绘了战争的残酷和悲惨,同时也表达了对神明的敬畏和对死亡的敬畏。诗人的语言朴素而真挚,让人感受到了他对战争的反思和对生命的尊重。

相关句子

诗句原文
马血为转磷,人血为野火。
何为松柏间,赤轮陟如跛。
人言鬼炬微,神者赤而大。
驺导向空驰,填云盛旗马。
枯冢僻且荒,来游则云那。
我欲往询之,恐即无可话。
隔河闻于菟,黄犊夜在野。
一夫呼以驰,炬灭松露泻。
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作者介绍 徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。

徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

  • 人言

    读音:rén yán

    繁体字:人言

    英语:people\'s words

    意思:
    1.别人的评议。
    《左传昭公四年》:“礼义不愆,何恤于人言。”
    宋·苏轼《次韵滕大

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