以力假人者霸。
意思:用武力来征服人的霸主。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零四首》
全文赏析
这首诗《殿成不必拆,佛生何用打》以其简洁明快的语言,表达了一种深刻的人生哲理,同时也透露出一种淡泊宁静的生活态度。
首先,诗的开头两句“殿成不必拆,佛生何用打”表达了一种对物质世界的淡泊和超越。这里,“殿成不必拆”暗示了一种超越物质世界的观念,即真正的成就和价值并不依赖于物质的毁坏和重建。而“佛生何用打”则是对佛教信仰的淡化,暗示了信仰并非生活的全部,而是可以与世俗生活并行不悖的。这两句诗表达了一种超越物质、超越信仰的超脱态度,体现了诗人对物质世界的淡泊和超越。
接下来,“烧炷兜楼香,共说家私话”这两句诗则描绘了一种宁静的生活场景,即焚香、谈天。这里,“兜楼香”是一种香,可能代表了一种宁静、安详的气氛。而“家私话”则暗示了家人之间的亲密交流,体现了家庭生活的温馨和和谐。这两句诗描绘了一种宁静、和谐的生活场景,体现了诗人对家庭生活的向往和追求。
最后,“以力假人者霸”这句诗则是对权力的批判。这里,“以力假人者霸”表达了权力滥用和欺凌他人的恶劣本质,体现了诗人对公正、公平的追求。这也反映了诗人对社会公正的关注和期望。
总的来说,这首诗表达了一种淡泊宁静的生活态度,以及对物质世界的超越、对家庭生活的向往、对公正公平的追求。这些主题体现了诗人对人生哲理的深刻理解和独特见解。