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首页 《题三易备遗》 不假人安排,自有天浑全。

不假人安排,自有天浑全。

意思:不给别人安排,从有天浑全。

出自作者[宋]葛寅炎的《题三易备遗》

全文赏析

这首诗是一首对古代文化传承的赞歌,表达了对古代圣人、文化传承者的敬仰之情。 首先,诗中提到了混沌初开、龙马出渊的景象,暗示了古代文化的起源。接着,诗中赞扬了羲文圣人的诞生,他们立极先后天,三三羑所演,两两山之连,展示了古代文化的深厚底蕴和智慧。 然后,诗中描述了古代文化在遭受烈焰焚烧、师道崩坏、秦火焚烧等艰难险阻的情况下,仍然能够独树一帜,不依赖人为安排,自有天浑全。这体现了古代文化坚韧不拔、独立自主的精神。 接下来,诗中赞扬了宋朝的兴起,奎聚五珠联,天子图出地,复钟二钜贤。门外俨立雪,窝中闲弄丸。数加一倍法,书得七分传。文后不为后,羲先不为先。这些描述表达了对宋朝文化繁荣的赞美和对古代文化传承者的敬仰。 最后,诗中表达了对易经的敬仰和对古代文化智慧的赞美。诗中提到的“厥数则用六,是为归藏焉”、“观象历可纪,聆凤律相宣”等语句,展示了易经的神秘和智慧。 总的来说,这首诗是一首对古代文化传承的赞歌,表达了对古代圣人、文化传承者的敬仰之情,同时也展示了古代文化的深厚底蕴和智慧。这首诗具有很高的文化价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。
咸阳烈焰起,斯文独不烟。
中更九师斸,惨于秦火然。
言湮道随裂,尔来千馀年。
皇乎钜宋兴,奎聚五珠联。
天子图出地,复钟二钜贤。
门外俨立雪,窝中闲弄丸。
数加一倍法,书得七分传。
文后不为后,羲先不为先。
呜呼天中易,锁簧透黄轩。
厥数则用六,是为归藏焉。
观象历可纪,聆凤律相宣。
芸芸茁九地,终至硕果坚。

关键词解释

  • 假人

    读音:jiǎ rén

    繁体字:假人

    意思:I

    1.授予人。
    《左传成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。”
    宋·岳飞《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄

  • 安排

    读音:ān pái

    繁体字:安排

    短语:处分 措置 从事

    英语:to arrange

    意思:
    1.听任自然的变化。
    《庄子大宗师》:“造适不及笑,献

  • 不假

    读音:bù jiǎ

    繁体字:不假

    英语:truly

    意思:
    1.不借用。
    三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“仲尼不假盖于子夏,护其短也。”
    隋·王通《中说王道》:

  • 浑全

    读音:hún quán

    繁体字:渾全

    意思:(浑全,浑全)
    完整;完全。
    《朱子全书》卷二二:“龟山说伊尹乐尧·舜之道云:日用饮食,出作入息,便是乐尧·舜之道。这箇似说得浑全。”
    元·刘壎《隐居通议