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首页 《常祀皇地祗五首》 神鉴孔昭,蕃禧锡义。

神鉴孔昭,蕃禧锡义。

意思:神鉴明了,陈蕃禧锡义。

出自作者[隋]佚名的《常祀皇地祗五首》

全文赏析

这首诗的标题是《物备百嘉,乐周八变。克诚是享,明德期焉。神鉴孔昭,蕃禧锡义。回驭飘然,邈不可见。》,它是一首赞美和祈愿的诗。 首先,从整体上看,这首诗的韵律和节奏感很强,给人一种优雅而庄重的感觉。每一句都充满了丰富的意象和情感,表达了作者对美好事物的赞美和对神明的敬仰。 “物备百嘉”表达了作者对自然万物的赞美之情,它们各自具有独特的美,共同构成了大自然的丰富多彩。“乐周八变”则表达了作者对音乐的热爱和欣赏,他认为音乐能够传达情感,表达思想,是一种能够触动人心、引发共鸣的艺术形式。 “克诚是享”表达了作者对信仰和诚实的追求,他认为只有真诚才能获得真正的享受和幸福。“明德期焉”则表达了作者对道德的重视,他认为只有具备高尚的品德,才能真正实现自己的价值和意义。 “神鉴孔昭”表达了作者对神明的敬仰和感激之情,他认为神明能够洞察一切,能够给予人们庇护和祝福。“蕃禧锡义”则表达了作者对福祉和吉祥的祈愿,他希望神明能够赐予人们幸福和吉祥。 最后,“回驭飘然,邈不可见”表达了作者对神明的敬畏之情和对美好未来的向往之情。他希望自己能够像神明一样自由自在,远离尘世的烦恼和忧愁。 总的来说,这首诗充满了对美好事物的赞美和对神明的敬仰之情,它表达了作者对信仰、道德、幸福和自由的追求和向往。同时,它也表达了作者对未来的希望和信心,以及对神明的感激之情。

相关句子

诗句原文
物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德期焉。
神鉴孔昭,蕃禧锡义。
回驭飘然,邈不可见。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 神鉴

    引用解释

    亦作“ 神鑑 ”。 英明的鉴察力。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不可以独统,曲碎不可以亲总,必假目以遐览,借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“然则圣人神鉴,靡所不通,智照寧有不周?” 唐 玄奘 《大唐西域记·奔那伐弹那国》:“神鑑无隐,灵应有徵。”

    见“ 神鉴 ”。 <

  • 孔昭

    读音:kǒng zhāo

    繁体字:孔昭

    意思:十分显着彰明。
    《诗小雅鹿鸣》:“我有嘉宾,德音孔昭。”
    郑玄笺:“孔,甚;昭,明也。”
    南朝·宋·宗炳《明佛论》:“今曾无暂应,皆咎在无缘而

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