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首页 《将赴南徐任游茅山有作》 展节事君三黜後，收心奉道五旬余。

展节事君三黜後，收心奉道五旬余。

意思：展节事君三次被罢免后，把心奉道五天我。

出自作者[宋]王安石的《将赴南徐任游茅山有作》

全文赏析

丹阳太守意如何 这首诗的标题是《丹阳太守意如何》，丹阳是地名，太守是地方行政长官的职务，那么“意如何”就是问地方长官对某件事的看法如何。 这首诗的开头“先谒茅卿始下车”暗示了丹阳太守对某事的看法可能存在一些问题。他下车伊始，就遇到了难题，需要他去面对和解决。 “展节事君三黜後”这句话表达了丹阳太守在面对困难时，仍然坚守自己的原则和信仰，即使面临多次被罢免的困境，也始终不渝。 “收心奉道五旬余”表明他把自己的心思和精力都放在了奉行道教上，这可能暗示他对某些事情的处理方式可能不符合官场规则或者上级的期望。 “回寻灵药逢芝圃”表达了他对寻求解决之道充满了希望和决心，他希望能够找到解决难题的灵丹妙药，就像在芝圃中寻找灵芝一样。 “欲叩真关借玉书”这句话表达了他对真理的追求和对智慧的渴望，他希望能够借助于真关和玉书，找到解决问题的办法。 最后“不用从人问通塞，天教吏隐接仙居”表达了他对命运的接受和对生活的态度，他不需要去询问别人关于前途的吉凶，而是愿意在吏隐和仙居之间找到自己的生活方式。 总的来说，这首诗描绘了一个刚正不阿、追求真理、热爱生活的地方长官形象，他面对困难不退缩，坚守自己的信仰和原则，同时也充满了对生活的热爱和希望。这首诗也表达了对道教和神仙的敬仰之情，展现了诗人对生活的哲理思考和对人生的独特理解。

相关句子

诗句原文
丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜後，收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 收心

    读音：shōu xīn

    繁体字：收心

    英语：concentrate on more serious things

    意思：
    1.谓约束意念，使不旁骛。
    唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：

  • 三黜

    读音：sān chù

    繁体字：三黜

    意思：
    1.三次被罢官。
    《论语微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”

    2.形容宦途不利。

  • 旬余

    读音：xún yú

    繁体字：旬餘

    意思：（旬余，旬余）
    十多天。
    《史记田敬仲完世家》：“秦·韩之兵毋东，旬余，则魏氏转韩从秦。”
    宋·文莹《玉壶清话》卷六：“庆歷壬午岁，王师失律于西河·好水川，

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