弃有著空病亦然，却将阴入定安禅。
意思：放弃有著空病也是这样，却将阴入安定禅。
出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》
全文赏析
这首诗《弃有著空病亦然，却将阴入定安禅。阿赖耶识昆仑藏，万劫顽痴被业缠》是作者对佛教哲理的深刻思考和感悟。
首两句“弃有著空病亦然，却将阴入定安禅”，表达了作者对于佛教的深刻理解。他指出，抛弃世俗的执着，追求空灵的境界，是佛教修行的重要步骤。然而，如果只是停留在空无的境界中，可能会陷入另一种病态的境地。作者认为，应该通过阴入定等方式来达到安禅的目的，这是一种深层次的思考和领悟。
第三句“阿赖耶识昆仑藏”，阿赖耶识是佛教中的一个重要概念，代表着人的本质和潜在能力。作者在这里用“昆仑藏”来形容阿赖耶识的深不可测，如同昆仑山一样神秘而深邃。这表明作者对于人的本质有着深刻的理解和认识。
最后一句“万劫顽痴被业缠”，作者用“万劫”来形容时间的漫长，表达了顽固痴迷的状态会持续很长时间。而“被业缠”则表达了业力对人的束缚和影响，揭示了人生的无常和苦难。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教哲理的深刻思考和感悟，强调了修行的过程和人的本质的认识，同时也揭示了人生的无常和苦难。这首诗不仅具有深刻的哲理内涵，也具有很高的艺术价值。