寿春亦然，万年万年。
意思：画画也是这样，万年万年。
出自作者[唐]贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》
全文赏析
这首诗是一首对古代圣君舜帝的赞歌，表达了对舜帝的崇敬和赞美之情。 首先，诗中描绘了历山的高高耸立，黍粟丰收的景象，象征着舜帝治下的繁荣昌盛。接着，诗中赞扬了舜帝的品德和智慧，他遵循五典，广纳贤才，选贤任能，体现了他的公正和明智。 诗中还描述了舜帝实行的大同社会，天下为公，选贤用能，人民安居乐业，这是对舜帝治理下的理想社会的描绘。同时，诗中也表达了对舜帝的敬仰之情，他遵循大道，无斁无逸，纳隍孜孜，考考切切，体现了他的勤政爱民和深思熟虑。 最后，诗中还描绘了各种祥瑞的出现，四夷纳赆，九围有截，排麟环凤，披香立雪，象征着舜帝的伟大和威严。同时，诗中也表达了对未来的期待和希望，万年万年，寿春亦然，象征着舜帝的伟大精神和永恒的传承。 总的来说，这首诗是一首充满敬仰和赞美之情的诗歌，通过对舜帝的描绘和赞扬，表达了对古代圣君的崇敬之情和对未来的期待和希望。相关句子
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作者介绍
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。