学本勿学末，何为恤众口。
意思：学习本不要学末，为什么抚恤众人之口。
出自作者[宋]蔡襄的《赠勤师》
全文创作背景
《赠勤师》是宋代文学家蔡襄创作的一首诗。这首诗的创作背景是在蔡襄担任福州知府期间，他遇到了一位名叫勤师的僧人，这位僧人非常勤奋好学，深受蔡襄的敬重。因此，蔡襄写下了这首诗来表达对勤师的赞美和敬意。 这首诗以“勤”为主题，通过对勤师的描写，表达了作者对勤奋好学的推崇和尊重。诗中运用了许多生动的比喻和形象的描绘，如“日出而作，日入而息”、“不辞劳苦，日夜兼程”，以及“千里之堤毁于蚁穴”等，使得整首诗充满了哲理性和感染力。 此外，这首诗还表现了蔡襄对于佛教思想的理解和认同。在诗中，蔡襄将勤师比作“佛门高僧”，并称赞他的修行之道是“无为而治”。这种思想与佛教中的“无为而治”理念相契合，体现了蔡襄对于佛教思想的尊重和借鉴。 总之，《赠勤师》是一首充满哲理性和感染力的诗歌，它不仅表达了作者对于勤奋好学的推崇和尊重，也展现了作者对于佛教思想的理解和认同。相关句子
- 众口极雌黄。-- 出自《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》作者:[宋]晁说之
- 众口可以铄金。-- 出自《当墙欲高行》作者:[魏晋]曹植
- 众口铄金。-- 出自《国语引谚》作者:[先秦]先秦无名
- 众口铄黄金，使君生别离。-- 出自《塘上行》作者:[魏晋]曹操
- 经营食众口，四方走遑遑。-- 出自《读书》作者:[宋]曾巩
- 神明固浩浩，众口徒嗷嗷。-- 出自《游南亭夜还叙志七十韵》作者:[唐]柳宗元
- 佳句喧众口，考官敢瑕疵。-- 出自《寄崔二十七立之》作者:[唐]韩愈
- 云何为兮深山，水何为兮幽谷。-- 出自《感秋兰》作者:[宋]曹勋
- 海何为兮清明，江何为兮流注。-- 出自《中水府》作者:[宋]崔敦礼
- 语何为乎独秦，服何为乎异时。-- 出自《桃源行送张颉仲举归武陵》作者:[宋]王令
- 木何为兮不剪，草何为兮茂畅。-- 出自《九诵·舜祠》作者:[宋]鲜于侁
- 浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。-- 出自《鄱阳湖》作者:[宋]周弼
- 问学本日用，文章先达辞。-- 出自《呈邢叔三首》作者:[宋]赵蕃
- 儒术今方裂，吾家学本孤。-- 出自《示儿》作者:[宋]陆游
- 学本藏诸用，行皆笃所知。-- 出自《挽克斋陈先生四首》作者:[宋]徐元杰
- 学本得心诀，照底穷根厓。-- 出自《赠潘景温叟》作者:[宋]欧阳修
- 祖风终骾直，家学本深淳。-- 出自《致政杨侍郎挽歌二首》作者:[宋]司马光
- 为学本为道，穷蹙令素发。-- 出自《直宿广文舍下》作者:[宋]梅尧臣
- 吾学本经论，上之契无为。-- 出自《裒集诗藁》作者:[宋]释文珦
- 勿学萋菲，垣亦有耳。-- 出自《蟋蟀诗》作者:[唐]罗隐
- 勿学常人意，其间分是非。-- 出自《烹葵》作者:[唐]白居易
- 勿学卞氏璧，请事渊明琴。-- 出自《感古十首》作者:[宋]胡仲弓
- 愿为顾少连，勿学元友直。-- 出自《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》作者:[宋]胡仲弓
- 请嘱防关将，慎勿学哥舒。-- 出自《潼关吏》作者:[唐]杜甫
- 划然变轩昂，慎勿学哥舒。-- 出自《示蔡天启三首》作者:[宋]王安石
- 期逝不至，而多为恤。-- 出自《杕杜》作者:[先秦]诗经
作者介绍
蔡襄简介
蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，汉族，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪（今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭）人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。
蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。就任泉州知府时，主持建造万安桥（洛阳桥）；就任福州知府时，去处民间巫蛊的危害；在建州就任福建路转运使（省长）时，倡植福州市至漳州府七百里驿道松；在园林艺术上，君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。