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首页 《王公吟》 王公大人，天下具瞻。

王公大人，天下具瞻。

意思：王公大人，天下景仰。

出自作者[宋]邵雍的《王公吟》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理思考了权贵们的行为和道德，揭示了他们的行为可能带来的负面影响，并提出了对道德和教育的深刻见解。 首句“王公大人，天下具瞻”描绘了权贵们的地位和影响力，他们的一举一动都受到全社会的关注。接下来的几句诗则深入分析了他们的行为可能带来的问题。“轻流薄习，重损威严”暗示了权贵们可能过于追求享乐，忽视了自己的责任和威严。“此尚未了，彼安能兼”表达了对权贵们贪得无厌的批判，他们往往不能满足于现状，总是贪求更多。 “非唯失道，又复起贪”是对这种行为的严厉批评，认为权贵们的行为已经偏离了正道，而且他们的贪婪只会带来更多的恶果。 “顶戴儒冠，心存象教”这两句诗描绘了权贵们表面上的道德形象，他们戴着儒生的帽子，表现出对儒家道德和宗教的尊重，但实际上这只是他们的伪装。“本图心宁，复使心闹”揭示了他们的内心并不宁静，他们的行为已经使他们内心混乱。 “譬如生子，当求克肖”是对权贵们的期望，希望他们能以身作则，教育子女成为有道德的人。“不教义方，教之窃盗”则是对那些不注重道德教育，只注重物质利益的人的批评，他们可能会利用自己的地位和权力去偷窃。 总的来说，这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，批判了权贵们的行为和道德，提出了对道德和教育的深刻见解。它提醒我们，作为社会的一员，我们应当以身作则，注重道德教育，为社会的和谐稳定做出贡献。

相关句子

诗句原文
王公大人，天下具瞻。
轻流薄习，重损威严。
此尚未了，彼安能兼。
非唯失道，又复起贪。
顶戴儒冠，心存象教。
本图心宁，复使心闹。
譬如生子，当求克肖。
不教义方，教之窃盗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 王公大人

    引用解释

    国君重臣。后泛指高官贵人。《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政於国家者，皆欲国家之富，人民之众。”《史记·老子韩非列传》：“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“王公大人，许其义气。” 清 龚自珍 《明良论一》：“富贵者，天所以待王公大人君子。”

    读音：wáng

  • 王公

    读音：wáng gōng

    繁体字：王公

    短语：亲王 公爵 诸侯

    英语：maharaja

    意思：
    1.天子与诸侯。
    《易坎》：“王公设险，以守其国。”

  • 大人

    读音：dà rén

    繁体字：大人

    短语：中年人 佬 壮丁 人 丁

    英语：adult

    意思：I

    1.指在高位者，如王公贵族。
    《易干》

  • 天下

    读音：tiān xià

    繁体字：天下

    短语：普天之下 大世界 全球 大千世界 环球 全世界 五湖四海 大地 世上 中外 世 海内 举世

    英语：land under heaven

  • 具瞻

    读音：jù zhān

    繁体字：具瞻

    意思：
    1.谓为众人所瞻望。语出《诗小雅节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”
    毛传：“具，俱；瞻，视。”
    郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为

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