岂忆山中酒，还共溪边月。
意思：怎么想起山中酒，还共同溪边月。
出自作者[宋]晁补之的《千秋岁·玉京仙侣》
全文赏析
这是一首优美的诗，充满了丰富的情感和深邃的哲理。 首先，让我们从整体上欣赏这首诗。诗的标题《玉京仙侣》暗示了这是一首描绘神仙世界的诗，而“同受琅函结”则可能意味着诗中的主角们接受了某种神秘的礼物或任务。接下来的“风雨隔，尘埃绝”描绘了一种超凡脱俗的环境，暗示着主角们身处一个远离尘世的地方。 “霞觞翻手破，阆苑花前别”描绘了一种仙境的景象，其中酒杯在手中破裂，阆苑（传说中仙人居住的地方）的花前分别，进一步强调了诗中的仙境氛围。 “鹏翼敛，人间泛梗无由歇”中的鹏翼代表了高飞远举，而“人间泛梗无由歇”则表达了主角们对尘世的厌倦和对仙境的向往。 “岂忆山中酒，还共溪边月”表达了主角们虽然身处仙境，却仍然怀念山中的美酒和溪边的明月，这体现了他们对尘世的深深眷恋。 “愁闷火，时间灭。何妨心似水，莫遣头如雪。”这几句表达了主角们的忧虑和烦恼，但同时也传达了一种积极的态度，即心灵应该像水一样平静，不要让忧虑和烦恼像雪一样堆积。 最后，“春近也，江南雁识归时节。”这句诗描绘了春天的到来，暗示着主角们期待的回归尘世的时间即将到来。 总的来说，这首诗充满了对尘世和仙境的向往和追求，同时也传达了一种积极面对生活，不被烦恼困扰的人生态度。这种情感和哲理在许多文学作品中都是常见的，但在这首诗中却以独特的语言和意象表现得淋漓尽致。相关句子
- 忆在山中日，溪边把钓钩。-- 出自《和刘卿材十咏·水鸭》作者:[宋]黄庶
- 本是山中人，归来山中友。-- 出自《武夷精舍十咏·隐求室》作者:[宋]袁枢
- 不知山中趣，强作山中吟。-- 出自《次韵王适游真如寺》作者:[宋]苏辙
- 归来山中住，便作山中人。-- 出自《夏日闲书墨君堂壁二首》作者:[宋]文同
- 莫厌山中恶，山中妙莫云。-- 出自《送别罗坚文》作者:[宋]度正
- 本是山中人，爱说山中话。-- 出自《颂古九首》作者:[宋]释思岳
- 为报山中人，莫厌山中住。-- 出自《送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师》作者:[宋]梅尧臣
- 几时回去?溪边。-- 出自《渔父词四首 以上四首见清河书画舫卷十》作者:[元]管道升
- 早晚溪边去。-- 出自《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》作者:[宋]魏夫人
- 花落溪边。-- 出自《醉翁操·冷冷潺潺》作者:[宋]郭祥正
- 莫愁家住溪边。-- 出自《清平乐·莲开欲遍》作者:[宋]晏几道
- 溪边白鹭。-- 出自《鹊桥仙·溪边白鹭》作者:[宋]辛弃疾
- 溪边屋。-- 出自《谒金门·溪边屋》作者:[宋]吴潜
- 策杖溪边。-- 出自《行香子·策杖溪边》作者:[宋]汪莘
- 岂忆平生盛年时。-- 出自《拟行路难》作者:[南北朝]鲍照
- 西湖岂忆相思苦。-- 出自《踏莎行 闲游》作者:[宋]刘将孙
- 飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。-- 出自《拟行路难》作者:[南北朝]鲍照
- 岂忆布金抛旧地，便随飞锡起新堂。-- 出自《题招提院静照堂》作者:[宋]吴申
- 有酒还沉醉。-- 出自《点绛唇·弧矢休悬》作者:[元]谢应芳
- 有酒还沉醉。-- 出自《点绛唇·弧矢休悬》作者:[元]谢应芳
- 人欲去，酒还醒。-- 出自《意难忘 妓杨韵卿以善歌求赋》作者:[元]张翥
- 少年病酒还成积。-- 出自《渔家傲·未把金杯心已恻》作者:[宋]杨泽民
- 偃蹇楼中人，对酒还开颜。-- 出自《次韵鉴中八咏》作者:[宋]于石
- 童仆来城市，瓶中得酒还。-- 出自《早起》作者:[唐]杜甫
- 风烟首梦共溪。-- 出自《木兰花慢 赋白莲和王西溪》作者:[元]王恽
- 秋色共溪长，游人笑语凉。-- 出自《溪上》作者:[明]高启
- 归来泉石国，日月共溪翁。-- 出自《山中立夏用坐客韵》作者:[宋]文天祥
- 好共溪山结晚缘，竹枝深夜响渔椽。-- 出自《次韵答樊伯撝见拉钓》作者:[宋]陈著
- 野晴天碧共溪长，画样飞来白鸟双。-- 出自《新市道中》作者:[宋]张镃
- 悠悠边月破，郁郁流年度。-- 出自《雨》作者:[唐]杜甫
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。