先当分义利，毋作小人儒。
意思：首先应当分义与利，不要做小人儒。
出自作者[宋]李涛的《新年开义馆教族属子侄作诗勉之》
全文赏析
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对读书生活的赞美和对读书求学者的鼓励。
首句“日与圣贤居，其中乐有余”，直接表达了诗人对与圣贤为伍的读书生活的喜爱和享受。这里，“圣贤”并非具体的历史人物，而是对学问、道德、智慧的象征，表达了诗人对学问的热爱和追求。
“但存三雨舌，读尽五车书”，这句诗形象地描绘了诗人勤奋读书的场景，表达了诗人对知识的渴望和追求。这里的“三雨舌”是夸张的手法，表示读书的勤奋和毅力，而“读尽五车书”则表达了诗人对知识的渴望和追求的决心。
“学问胜金璧，功名特土苴”，这两句诗进一步强调了学问的重要性，胜过财富和名利。这里，“金璧”代表财富，“土苴”代表微不足道的废物，表达了学问的价值远超过财富和名利的观念。
最后，“先当分义利，毋作小人儒”，这句诗鼓励人们应该以道义和利益为先，不要做只顾个人利益的小人儒。这里的“分义利”是指应该遵循道义和正义的原则，追求正当的利益，“小人儒”则是指那些只顾个人利益，不顾道义和正义的人。
总的来说，这首诗表达了诗人对读书生活的赞美，对学问的热爱和追求，以及对人们应该如何对待学问和名利的态度。它鼓励人们勤奋读书，追求知识，遵循道义和正义的原则，不要做只顾个人利益的小人儒。这首诗具有深刻的哲理和积极的意义，对于激励人们追求真理、道德和智慧具有重要意义。