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首页 《杂歌谣辞·鸡鸣曲》 天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。

天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。

意思：天头日月相迎接和送别，夜栖早晨叫人不迷惑。

出自作者[唐]王建的《杂歌谣辞·鸡鸣曲》

全文赏析

这首诗以细腻的笔触，描绘了黎明时分的景象，以及人们在这个特殊时刻的生活状态。诗中充满了生动的细节和生动的描绘，使得读者仿佛置身于那个清晨，感受着新的一天的开始。 “鸡初鸣，明星照东屋；鸡再鸣，红霞生海腹。”开篇两句描绘了鸡鸣时的景象，接着又以红霞的出现，进一步描绘了日出的景象。这些生动的描绘为读者展示了新的一天的开始。 “百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。”这两句诗描绘了朝廷官员们等待上朝的情景，也暗示了即使是皇帝也会在黎明时分起床，准备处理政务。这种对日常生活的描绘，展示了诗人的观察力和对生活的热爱。 “宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。”这两句描绘了妇女们在黎明时分起床的情景，她们的珠宝首饰在晨光中闪烁，显得格外美丽。这种描绘展示了女性的日常生活，同时也体现了诗歌的人文关怀。 “直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。”这两句描绘了内廷的清晨景象，香炉里燃着香，表示已经准备就绪，司更的人员还在滴水报时，提醒人们新的一天开始了。 “金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。”最后两句描绘了金吾卫里的男子妻子的生活状态，她不睡等着鸡鸣，这是古代中国早起社会的一个标志。这种描绘体现了古代人民的生活习惯和勤勉精神。 整首诗通过对黎明时分的细致描绘，展示了古代人民的生活状态和勤勉精神，同时也体现了诗人对生活的热爱和对人性的洞察。这首诗的优点在于其细节的描绘和人文关怀，同时也通过日常生活反映了社会的真实面貌。

相关句子

诗句原文
鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
作者介绍
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。

出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 日月相

    引用解释

    旧时迷信以为肩胛上有红痣为极贵之相，称“日月相”。《南齐书·江祏传》：“ 高宗 胛上有赤誌，常祕不传， 祏 劝帝出以示人。 晋寿 太守 王洪范 罢任还，上袒示之，曰：‘人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。’”

    读音：rì yuè xiàng

  • 天头

    读音：tiān tóu

    繁体字：天頭

    意思：（天头，天头）

    1.书页上端的空白处。
    鲁光《美的探险者》：“每隔几页，﹝李月久﹞就在页码的天头上画一面五星红旗。”

    2.方言。犹天气

  • 日月

    读音：rì yuè

    繁体字：日月

    英语：life

    意思：
    1.太阳和月亮。
    《易离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
    唐·韩愈《秋怀诗》之一：“羲和驱日月，疾急不

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