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首页 《禅人写真求赞》 大一无外,小一无内。

大一无外,小一无内。

意思:大一没有外,小一无内。

出自作者[宋]释正觉的《禅人写真求赞》

全文赏析

这首诗表达了一种超越内外、无处不在的“一”的境界,体现了道家思想中的“大一统”和“道生一”的观念。诗人通过形象的描绘和象征,展现了这个境界的奥妙和美妙。 首句“大一无外,小一无内”表达了“一”无处不在,无所不包的思想,它既超越了外部世界的限制,也超越了内部世界的束缚。这种境界是超越时间和空间的,是一种绝对的统一和完整。 接着,“一兮一兮,靡所不在”强调了“一”的普遍存在和无所不在的特点,进一步加深了我们对这个境界的理解。 “心地净亡尘,肉山闲弗碍”则表现了在这个境界中,内心世界的清净和肉体的存在都不再成为障碍,达到了身心合一、内外一致的境界。 “道环中,绝端倪”和“空印里,何文彩”则进一步表达了在这个境界中,道的运行和空的存在都是自然而然、无始无终的,没有任何人为的痕迹和装饰。 最后,“风凄凄兮秋落远山,波烂烂兮月浮沧海”则以自然景象作为象征,形象地展现了这个境界的清幽、壮阔和美妙。 整首诗通过象征、形象和语言的表现,展现了“一”的境界的奥妙和美妙,使人感受到一种超越内外、无处不在的神秘和美妙。

相关句子

诗句原文
大一无外,小一无内。
一兮一兮,靡所不在。
心地净亡尘,肉山闲弗碍。
道环中,绝端倪。
空印里,何文彩。
风凄凄兮秋落远山,波烂烂兮月浮沧海。

关键词解释

  • 小一

    读音:xiǎo yī

    繁体字:小一

    意思:古人想象中物质小至不能再分的质点。
    惠施用以称无穷小。
    《庄子天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中,厤物之意曰至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一

  • 大一

    读音:dà yī

    繁体字:大一

    意思:I
    古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。
    《庄子天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
    成玄英疏:“囊括无外,谓之大也;入于无间,谓之小也;

  • 无外

    读音:wú wài

    繁体字:無外

    意思:(无外,无外)

    1.谓古代帝王以天下为一家。
    《公羊传隐公元年》:“王者无外,言奔,则有外之辞也。”
    何休注:“王者以天下为家,无绝义。”

  • 无内

    引用解释

    犹言无穷小。与“无外”相对。《淮南子·精神训》:“无外之外至大也,无内之内至贵也。” 高诱 注:“无内言其小。” 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》:“沉静微密,沦於无内;宽裕弘博,含乎无外。”

    不接纳。内,“ 纳 ”的古字。《史记·留侯世家》:“鯫生教我距关无内诸侯, 秦 地可尽王,故听之。”

    读音

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