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首页 《超彼岸 重阳教化集卷之三》 行住坐卧,须要清清闲暇。

行住坐卧,须要清清闲暇。

意思:无论行住坐卧,必须要清清闲时间。

出自作者[元]王哲的《超彼岸 重阳教化集卷之三》

全文赏析

这首诗确实是一首富有哲理和神秘色彩的诗,它似乎在描述一种特殊的修行或修炼方法,涉及到精神、气、能量和宇宙的运作。让我们逐步来赏析一下这首诗。 首先,“凡躯莫藉。把惺惺了了,自然明明构架。”这几句诗表达了一种对世俗生活的超越,认为平凡的身体并不是修炼的必要条件,而只有通过内心的清醒和理解,才能达到真正的修行。这里的“惺惺了了”可能指的是一种清晰、明了的精神状态。 “行住坐卧,须要清清闲暇。气神和,结成珠,堪教化。”这几句诗描述了修行的方法,包括在日常生活中保持清醒和闲暇,调和气息和精神,使之和谐统一。这种状态可以使人有能力教导和影响他人。 “红心正中,赶退周天卦。垛贴中间,迸出霞光无价。”这里可能是在描述修行达到一定境界后,内心变得清澈透明,如同红心在中心,能够看透事物的本质。同时,这种状态也能影响周围的环境,产生无法估量的能量或光芒。 “五行违,脱阴阳,超造化。”这里可能是在描述修行者能够超越自然规律的限制,摆脱五行(可能指物质和能量的基本元素)的束缚,达到一种超越生老病死和自然变化的状态。 总的来说,这首诗似乎在描述一种超越世俗、追求内在精神提升的修行过程。它涉及到清醒、闲暇、调和、超越等概念,充满了神秘和哲理的色彩。然而,由于诗歌的语言较为隐晦和抽象,具体的解释可能因人而异,需要根据个人的理解和经验来解读。

相关句子

诗句原文
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

关键词解释

  • 行住坐卧

    引用解释

    指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》:“行住坐卧,受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回:“你只看那猴儿,无论行住坐卧,他总把个脑袋扎在胸坎子上,倒把脖儿扛起来。”

    读音:xíng zhù zuò wò

  • 须要

    读音:xū yào

    繁体字:須要

    英语:must

    意思:(须要,须要)
    定要;需要。
    宋·张载《经学理窟义理》:“然大义大节须要知,若细微亦不必知也。”
    元·李寿卿《

  • 闲暇

    读音:xián xiá

    繁体字:閑暇

    短语:得空 闲 暇 逸 闲空 有空 悠闲 悠然 空

    英语:leisure

    意思:(闲暇,闲暇)
    亦作“闲暇”。

  • 行住

    引用解释

    行走或停留。谓一举一动。 唐 李嘉祐 《送弘志上人归湖州》诗:“山林唯幽静,行住不妨禪。” 唐 寒山 《诗》之六四:“苟欲乘白云,曷由生羽翼,唯当鬒髮时,行住须努力。”

    读音:xíng zhù

  • 坐卧

    读音:zuò wò

    繁体字:坐卧

    意思:(坐卧,坐卧)
    坐和卧;坐或卧。常指日常起居。
    《汉书杜周传》:“延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。”
    南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》:“独居不御

  • 清清

    读音:qīng qīng

    繁体字:清清

    意思:
    1.清洁明澈貌。
    《晏子春秋问下四》:“美哉水乎清清,其浊无不雩途,其清无不洒除。”
    刘半农《学徒苦》诗:“清清河流,鉴别髮缕。”

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