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首页 《悲歌行》 即今埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。

即今埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。

意思:现在就埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。

出自作者[宋]陆游的《悲歌行》

全文赏析

这首诗是作者抒发自己怀才不遇的感慨和对时局的激愤。 首联“士如天马龙为友,云梦胸中吞八九”,描绘出一种豪迈的气势,表达了作者对志向远大、才情出众的自我期许。这里的天马龙,云梦,都是形容雄壮、广阔的景象,暗喻了作者的胸怀壮志。 颔联“秦皇殿上夺白璧,项羽帐中撞玉斗”则是对历史事件的描绘,表达了作者对英勇无畏、敢于挑战权威的赞扬。秦皇殿、项羽帐都是历史上的重要场所,而夺白璧、撞玉斗则是对英勇行为的象征。 颈联“张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗。”借用张纲不问狐狸,讽刺当权者只顾私利,不顾国家大事。而董龙则比喻那些只顾私利,不顾国家安危的人。这一联表达了作者对当权者的不满和失望。 尾联“忆遇高皇识隆准,岂意孤臣空白首!”表达了作者对明主英主的期待和对怀才不遇的悲愤。“高皇”指汉高祖刘邦,“隆准”指高耸的鼻子。作者希望自己能够遇到像刘邦那样明智的君主,但现实却是自己空有才华,却得不到重用,只能看着自己的头发变白。 最后两句“即今埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。”表达了作者即使死去,也心愿未了的感慨。丈五坟,指坟高过丈五的高坟,暗喻作者的壮志未酬。心不朽,表示即使死去,也永不会消亡。这两句表达了作者对理想未实现的遗憾和执着。 整首诗充满了激昂慷慨的情感,表达了作者对时局的激愤和对未来的期待。虽然作者在现实中遭遇了挫折和困难,但他仍然保持着对理想的执着和对国家的忠诚。这种精神值得我们学习和借鉴。

相关句子

诗句原文
士如天马龙为友,云梦胸中吞八九,秦皇殿上夺白璧,项羽帐中撞玉斗。
张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗。
风埃蹭蹬不自振,宝剑床头作雷吼。
忆遇高皇识隆准,岂意孤臣空白首!
即今埋骨丈五坟,骨会作尘心不朽。
胡不为长星万丈扫幽州?
胡不如昔人图复九世雠?
封侯庙食丈夫事,龊龊生死真吾羞!
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 埋骨

    读音:mái gǔ

    繁体字:埋骨

    意思:埋葬尸骨。
    《后汉书度尚传》:“磐埋骨牢槛,终不虚出,望尘受枉。”
    唐·白居易《题故元少尹集后》诗:“龙门原上土,埋骨不埋名。”
    宋·陆游《出西门》诗

  • 不朽

    读音:bù xiǔ

    繁体字:不朽

    短语:名垂青史 永垂不朽 死得其所 流芳百世

    英语:immortality

    意思:不磨灭,永存。
    《左传襄公二十四年》:“

  • 即今

    读音:jí jīn

    繁体字:即今

    英语:right now; at this very moment

    意思:今天;现在。
    唐·高适《送桂阳孝廉》诗:“即今江海一归客,他日云霄万里人。”

  • 尘心

    读音:chén xīn

    繁体字:塵心

    意思:(尘心,尘心)
    指凡俗之心,名利之念。
    唐·白居易《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》:“纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间!”宋·梅尧臣《送昙颖上人往庐山》诗:“尘心古

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