凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。
意思：所有骨渡过黄河是用筏子，圣功到岸边不需船。
出自作者[元]王哲的《望蓬莱·真大药》
全文赏析
这首诗确实是一首非常有深度的道教诗歌，它以独特的语言和意象，传达了道教修炼的真谛。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析。
首先，让我们了解一下这首诗的背景。这首诗是关于道教修炼的，特别是关于“真大药”的。在道教中，“大药”通常指的是一种可以使人成仙或获得长生不老的药。而“真大药”则更进一步，它强调了这种药的真正本质和精妙之处。
“二气包囊三叠妙，双关封锁九重玄。”这两句诗描绘了“真大药”的形态和功效。在这里，“二气”可能指的是阴阳、天地、日月等自然界的两种基本力量，而“包囊”则暗示了这种药像包裹一样包含了所有的生命能量。 “三叠”可能指的是某种修炼过程的三个阶段或步骤，而“双关”和“九重玄”则可能是指修炼的深度和复杂性。
“自晓岂相传。”这句诗表达了只有那些真正理解并掌握修炼之道的人才能将其传授下去。这是对道教修炼的严谨性和神秘性的描绘。
“古仙颂，两句最精研。”这句诗赞扬了古代仙人的颂歌，特别是其中两句对“真大药”的精妙描述。这进一步强调了道教修炼的古老传统和其内在的精深性。
“凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。”这两句诗表达了修炼的过程就像过河，需要借助筏子（即“真大药”）来渡过难关，但一旦到达对岸（即“圣功到岸”），就不再需要船只了。这里强调了修炼的重要性，以及到达彼岸的艰难。
最后，“越越害风”可能是指那些渴望摆脱疾病和痛苦，追求长生不老的人。他们需要遵循正确的道路，借助“真大药”，才能实现他们的目标。
总的来说，这首诗以精炼的语言和生动的意象，传达了道教修炼的真谛，即只有通过艰苦的努力和借助正确的指导，才能获得真正的成就。同时，它也强调了修炼过程的复杂性和必要性，以及到达彼岸后的自由和超越。这首诗无疑是对道教修炼的一种深刻理解和赞美。