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首页 《答寄尧夫先生》 轩冕死不释,山林趋不还。

轩冕死不释,山林趋不还。

意思:轩冕死不放,山林赶不回来。

出自作者[宋]韩绛的《答寄尧夫先生》

全文赏析

这首诗是一首描写诗人对于道德修养和人生态度的表达。诗中通过对比伊尹、颜渊等历史人物的命运,表达了作者对于道德修养和人生选择的看法。 首先,诗中提到“君子志於道,出处非一端”,表明君子应该追求道德修养,而不是为了名利而改变自己的初心。接着,诗人通过伊尹负鼎俎、颜渊东瓢箪的故事,强调了道德修养的重要性。伊尹和颜渊都是因为坚持自己的道德信仰而遭受了不幸的命运,但他们并没有因此而放弃自己的信仰。 然后,诗人提到“斯自理适当,匪缘情所安”,表明一个人的行为应该符合道德规范,而不是被情感所左右。接着,诗人又提到“超然达者致,邈矣谁可攀”,表达了对于达到道德境界的人的敬仰之情。 最后,诗人谈到了自己的人生观和价值观。他喜欢邵夫子那种醇厚的气质和对学问的追求,同时也注重自己的道德修养。他选择了隐居山林,远离纷扰,专心研究经史子集。他认为这样做可以让自己更好地修身养性,也可以避免被时俗所困扰。

相关句子

诗句原文
君子志於道,出处非一端。
伊尹负鼎俎,颜渊东瓢箪。
斯自理适当,匪缘情所安。
超然达者致,邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷,狥已缺其完。
轩冕死不释,山林趋不还。
我爱邵夫子,醇气充见颜。
群经究彼邃,古史阅而删。
不为诡异行,已蹈时俗难。
逃名去其奥,築室伊洛间。
抱业舍仕进,竭心奉亲欢。
脩竹当环堵,寒流日潺潺。
问谁从之游,结驷款其关。
兹予久欣慕,欲往良独艰。
幸君适河内,至此解征鞍。
僚友恃交旧,屈致及门阑。

作者介绍
韩绛(1012~1088),字子华,原籍灵寿(今属河北)人,徙雍丘(今河南杞县)。北宋大臣,韩亿第三子。卒于哲宗元祐三年(1088年)。

关键词解释

  • 山林

    读音:shān lín

    繁体字:山林

    短语:树林 原始林 丛林 树丛 林 森林

    英语:mountain forest

    意思:
    1.山与林。亦指有山有林的地区。

  • 轩冕

    读音:xuān miǎn

    繁体字:軒冕

    意思:(轩冕,轩冕)

    1.古时大夫以上官员的车乘和冕服。
    《管子立政》:“生则有轩冕、服位、谷禄、田宅之分,死则有棺椁、绞衾、圹垄之度。”
    晋·