九衢尘土＊儒冠。
意思：九街道尘土＊儒生的帽子。
出自作者[金]段克己的《江城子 尘事鞅掌，每与愿违，缅怀山林萧散》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种淡然、闲适的笔调，描绘了一种理想的生活状态，表达了作者对生活的热爱和对未来的期待。 首先，诗的开头“九衢尘土＊儒冠。”和“镜中看。失朱颜。”描绘了都市的喧嚣和生活的忙碌，同时也暗示了作者对这种生活的厌倦。他渴望一种更简单、更自然的生活，这从“剩种闲花多酿酒”和“老来闲。岂天悭。”等句中可以看出。 “闲花”和“酒”是诗中表达清闲生活的两个重要元素，它们代表了作者对生活的热爱和对自然的亲近。而“种闲花”和“多酿酒”也表达了作者对生活的享受和对自然的尊重，他愿意在自然中寻找乐趣，而不是在都市的尘土中迷失自我。 “铁笛横吹，牛背稳如船。细马更须驮二八，平地上，作癯仙。”这几句则描绘了一种自由、自在的生活状态，他可以在牛背上吹着铁笛，骑着细马，自由自在地在平地上游荡，这是一种超越尘世、超越自我、超越年龄的自由状态，这也是作者对生活的理想追求。 最后，“年老寻花为伴侣。瘦仙陪。醉时舞。玉山颓。剩与东风。一树梨花。”表达了作者对生活的乐观和豁达，他愿意与花为伴，与友人共醉，与世界和谐相处。 总的来说，这首诗充满了对生活的热爱和对未来的期待，它以一种淡然、闲适的笔调，描绘了一种理想的生活状态，表达了作者对生活的尊重和热爱。相关句子
- 满怀尘土。-- 出自《摸鱼儿·想先生》作者:[宋]章谦亨
- 人间尘土。-- 出自《摸鱼子 洹堂盆池红日莲开，予适卧病城居，》作者:[元]许有壬
- 人间尘土。-- 出自《摸鱼子 洹堂盆池红日莲开，予适卧病城居，》作者:[元]许有壬
- 朦胧尘土肠。-- 出自《三月六日英雾四塞涉三日不散木叶屋瓦积尘皆》作者:[宋]舒岳祥
- 尘土知音少。-- 出自《清平乐 祖母夫人寿》作者:[元]魏初
- 春日照九衢。-- 出自《长安寒食》作者:[唐]邵谒
- 九衢灯月交辉。-- 出自《失调名》作者:[宋]无名氏
- 灯光散、九衢红雾。-- 出自《夜游宫·是处追寻侣》作者:[宋]无名氏
- 雕芳卉之九衢。-- 出自《八咏诗 岁暮愍衰草》作者:[南北朝]沈约
- 九衢风里香尘拥。-- 出自《虞美人·痴云压地风尘卷》作者:[宋]周紫芝
- 是我误儒冠，还是儒冠误。-- 出自《摸鱼儿 次韵抱瓷》作者:[元]张伯淳
- 儒冠多误。-- 出自《真珠帘·山村水馆参差路》作者:[宋]陆游
- 黄尘到底＊儒冠。-- 出自《浪淘沙 临川文昌楼望月》作者:[元]张翥
- 谁料一儒冠。-- 出自《太常引 送商参政西行 以上二首见元草堂诗余》作者:[元]杨果
- 儒冠多误身。-- 出自《阮郎归·山前风雨欲黄昏》作者:[宋]辛弃疾
- 长为儒冠羞。-- 出自《留别梁任南汉挪路卢》作者:[清]梁启超
作者介绍
陆游简介
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。