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首页 《长歌行》 所得既天秘,与交又国贤。

所得既天秘,与交又国贤。

意思:所得既天秘,与交又国贤。

出自作者[宋]白玉蟾的《长歌行》

全文赏析

这首诗是一首表达诗人志向和人生观的诗,通过对自己的描述和与他人的比较,表达了诗人对自由自在、无拘无束的生活的向往。 首联“厥初由阀阅,吾志在林泉”,表达了诗人出身于世家大族,有着家族的荣誉和背景,但他的志向却是在山林泉石之间,追求自由自在的生活。 颔联“为舜不无地,睎颜尽有天”,表达了诗人对道德和理想的追求,认为像大舜那样的人也不免有瑕疵,但只要内心保持纯洁,就能达到理想的天堂。 颈联“鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙”,表达了诗人对自然和生命的热爱,认为鱼虫和鸡犬都可以成为佛道,成为神仙。 接下来的一联“顾我非六六,荷天良拳拳”,表达了诗人对自己的自信和感恩之情,认为自己不是那些虚名之人,而是有着真才实学的人,感谢上天给予的机会和恩赐。 接下来的几联描述了诗人的生活和志向,琴剑微暖席,江湖动经年,表达了诗人的游历和经历;异乎三子撰,契彼五家禅,表达了诗人对不同学说的理解和融合;既已出洙泗,从而师偓佺,表达了诗人对师道的尊重和对学习的追求。 最后几联表达了诗人对自由自在、无拘无束的生活的向往,可以图大药资,以办买山钱,表达了诗人对未来的规划和理想的生活方式;饱餐青精饭,细读黄石编,表达了诗人对修身齐家治国平天下的追求。 总的来说,这首诗是一首充满着自由、理想和追求的诗,表达了诗人对生活的热爱和对未来的向往。

相关句子

诗句原文
厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。
幼时气宇壮,长日文彩鲜。
琴剑微暖席,江湖动经年。
异乎三子撰,契彼五家禅。
既已出洙泗,从而师偓佺。
肩依洪崖右,道在灵运前。
所得既天秘,与交又国贤。
可图大药资,以办买山钱。
东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。
一寸百炼刚,半生双行缠。
簪绅非无欲,鱼鸟从所便。
逸兴五湖阔,虚名四海传。
饱餐青精饭,细读黄石编。

作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
    《左传襄公十九年》:“取其所得,以作彝器